"رسالة أومو 123"

29/04/18 د41-12 الترجمة: AJH الصيغة لم تُراجع بعد T8-60/63 التعديل الأخير: 16/09/2017 عنوان الرسالة: - تجربة وفشل تصحيح المشكلات الجراحية في فترة المراهقة - تنظيم النسل لدى زوجي أومو التاريخ: 1966 المُرسَل إليهم: السيد سيسما لغة الأصل: الإسبانية ملاحظات: الرسالة 12 من مجموع 112 صفحة كانت مُصنفة سابقًا تحت رقم 41-9 الحياة اليومية على أومو. ذكرنا في التقرير السابق القواعد الأولى التي وضعها خبراؤنا لقمع ممارسات الاستمناء لدى أطفال كوكبنا. كان يُعتقد أن التثبيط القوي لمحاولات الأولية للـUGEE (طفل)، والذي بدأه تفريغ كهربائي ساكن ذو جهد عالٍ رغم كونه غير ضار للجسم، سيخلق دفاعات فردية (ردود فعل) ضد هذه العادة السيئة. ولسوء الحظ حدث هذا: في نسبة كبيرة جداً من الحالات (87.2٪ من الحالات المحللة) توقف الشباب عن ممارسات العادة السرية. ظهرت المأساة لاحقًا عندما بدأ هؤلاء الأشخاص يعانون من أعراض العجز IWOIA (التناسلي). كان الرفض النفسي للإنتصاب، والأعراض مثل IDDOANAA ADIUU (فقدان الشهية)، UNNIEYA GIADAA (الصداع)، OAWUO WUANAI (تسارع ضربات القلب)، وأشكال من BIEEBUTSOA (كبح نفسي حركي)، بالإضافة إلى غياب السيطرة على الانتصاب، يجعل هؤلاء تعساء غير قادرين على أداء الوظائف الزوجية الطبيعية. بالطبع لم يثن هذا الفشل خبراء BIEEWIGUU (السيكوبايولوجيا) لدينا، وبفضلهم حصلنا على أن شبابنا يصلون في عصرنا إلى OMGEEIIE (الزواج) دون أن يجربوا النشوة الجنسية. سنتناول هذا في تقرير آخر. بالإضافة إلى ذلك، لا يقضي الشاب المقيم في أومو وقتًا طويلاً بين البلوغ وزواجه. نحن نرى أن إبقائنا عزابًا بعد تطور القدرات التناسلية هو اعتداء على القوانين الإلهية لــWOA. في تقرير سابق، يا سيد سيسما، عرضنا لكم كيف يصل إخواننا سريعًا إلى هذه الوحدة داخل UNAWO UI (مستعمرة للتعليم)، بينما هم في طور تكوينهم الفكري والمهني. الضوابط النفسية والاجتماعية، المتعلقة بظهور الإغرائيات المرضية المتقطعة، صارمة وفعالة. ليس لأن هناك هيئات رسمية مكلفة بمراقبة أهلية كوكبنا ضد الجنسية المفتوحة، بل ببساطة لأن المجتمع نفسه يرفض بطريقة غريزية الفرد الذي، رغم الوسائل التربوية والوقائية الفعالة، يظهر أعراضًا غريبة في سلوكه الجنسي. على سبيل المثال: ظهرت XIIXIA KEAIA (الدعارة) في المراحل الأولى من تاريخ البشرية لدينا. هناك شهادات قديمة لرؤساء أو مدراء AASE OUIA، يصدرون مراسيم لتنظيم تجارة النساء هذه. كانت العائلات الكبيرة تقرر عدد أطفالها من كلا الجنسين. ومن يتجاوز هذا العدد كان يُسلم لـXIIXIOUIAA (النساء والرجال الذين ينظمون هذه التجارة). كان يجوز لكل رجل أعزب أن يعيش مع هؤلاء النساء لفترة مؤقتة (عدد المرات مرتبط بعدد الطلبات على هذه العلاقة وعدد النساء المتاحات لدى XIIXIOUIA). مع خصوصية أن هناك أيضًا رجال GEE (رجال) يراقبون لهذا الغرض المحزن، ويمنحون العازبين YIE نفس الامتياز. ومع ذلك كان التحكم المطلق في هذه الآفة الاجتماعية ساريًا. لكن الوضع انتهى به الأمر إلى اختلال خطير تحت حكم مخدر لـUYIE (تعليق المحرر: أو "UUYIE") (طفل) المعروف في تاريخنا. 121 / 1373