← Back to letters29/04/18
الـيـيـة (امرأة) تخضع تمامًا لزوجها. على أومو، لا يوجد هذا النوع من الأزواج في كوكب الأرض حيث سلطة الرجل فقط اسمية. على العكس، الاتجاهات المازوخية للمرأة في أومو أكثر وضوحًا مما هي عليه عند نساء الأرض.
306 الأطفال (S41-13-4) (ملاحظة من W: هذا هو الرقم 3 بالأومماي مكتوب في الهامش.)
الهدف الأساسي من الأومجايي (الزواج) هو الحب الزوجي. نحن نفرق تمامًا بين الاتجاهات الجنسية النفسية البحتة والتيار العاطفي الروحي الذي ينشأ بين كائنين. نسبة الأومجايي التي تفشل منخفضة جدًا حتى أن الحالات المعروفة النادرة تعتبر مرضية السبب. من ناحية أخرى، هذا ليس مستغربًا لأن الاتحاد الزوجي سبقته دراسة شاملة للعوامل النفسية الفسيولوجية للـGEE وYIE. لا يسمح بتكوين زوجين يفترض وجود تعارضات روحية مستقبلية بينهما.
الهدف الثاني هو الإو (الإنجاب). بالنسبة لـالأوراايوو (مختصي التبويض) في أومو، تم التحكم في تبويض المرأة منذ سنوات عديدة. يمكن تحديد فترات العقم بدقة دون استخدام وسائل منع حمل أخرى تعتبر ضارة ومخالفة لمبادئ الأخلاق الدينية.
UAA تفرض وجوب الإنجاب بناءً على خصائص كل أومجايي (زواج) (مثل صحة الأم، رتبة الأب وبالتالي فرص الدعم الأكبر، غياب العيوب العقلية ومستوى القدرة الذهنية على تربية الأطفال...)
منع الإخصاب لأسباب أنانية يمكن أن يشكل انتهاكًا خطيرًا للقوانين الإلهية UAA لوا، كما أن غياب السيطرة الذي يؤدي إلى ولادة أويميي (الأجسام البشرية) التي لا يستطيع الوالدان تربيتها يعتبر انتهاكًا. عندما يحدث ذلك، تتولى حكومة أومو مسؤولية هؤلاء الأطفال، والوالدان، رغم عدم معاقبتهما، يُنبذان من قبل الأصدقاء والأقارب (التحكم في الولادة إلزامي قانونيًا).
لذا، ليس من الضروري، وليس من معايير الأخلاق، إجبار الوالدين على تخطيط العدد الدقيق لأطفالهم، لأن هذه المعايير تحدث لأسباب دينية، وفي كل حالة مشكوك فيها يحل الاستشارة بمعدل موثوقية عالٍ المشكلة دون أي ضغط.
الأزمنة المظلمة التي كانت فيها طفلة قاسية صاحبة أومو قد ولت. هذه الطفلة، IEE 456، ابنة NAA 312، لتعويض آلاف الجرائم الحقيقية التي كانت تحدث يوميًا باسم العلم، كانت تحقر كل نساء أومو بخضوعهن المستمر للتلقيح الصناعي، لدرجة أن YIEE (امرأة) ليست في مرحلة الحمل، إلا لأسباب العقم، كانت محكوم عليها بالموت جوعًا معرضة للعري والخزي العام.
306 المرأة أمام مجتمع أومو
إذا خضعت المرأة بشكل غير مشروط لسلطة الزوج في بيتها دون أن يلغي ذلك حقها في الرأي ودون نقصان من كرامة YIEE (امرأة)، فإن موقفها أمام حكومة ومجتمع أومو يقارن، بحقوق متساوية، بموقف GEE (رجل).
هذه الوضعية القانونية تخلق لدينا ظلًّا من الناحية الروحية، نقبله كشر ضروري.
باختصار، الوضع المهني والرتبي للمرأة مرتبط بقدرتها الجسدية والذهنية بحيث تظهر كل واحدة، بغض النظر عن العمر، في UMMOGAOEAAO DII (صيغة هوية تعكس الذكاء وعوامل أخرى في المواطنة) قدرة خاصة ترفعها تلقائيًا إلى الرتبة المناسبة، بغض النظر عن العمر أو الجنس أو فئة الأباء، من الذين سيخضعون لها الآن.
(اليوم لا يوجد أي من الأعضاء الأربعة في UMMOAELEWEE OA - مجلس أومو - امرأة، لكن بين مائة وستة عشر عضوًا في المجلس الفرعي، ثمانية وعشرون منهن YIEE (إناث))
نحن الرجال نقبل هذا الوضع بدرجة إحباط أعلى بكثير من نظيرنا من الذكور الأرضيين في الحالات المماثلة، خاصة في المجموعات التي قد نسميها شبه عسكرية حيث يكون للرتبة سلطة مطلقة (الشرطة، الهيئة
Lettre Ummite#130