"Carta Ummo 125"

29/04/18 Nuestra religión nos orienta muy seriamente hacia este extremo. Así, no comprendemos cómo el hombre puede vivir salvajemente en una sociedad cuya expansión demográfica no sea controlada por ese mismo hombre que ha recibido la facultad de autogobernarse por parte de WOA (Dios). Así como ustedes no conciben una sociedad donde los hombres coman de manera desordenada y puedan interpretar su libertad como el relajamiento de las medidas inhibitorias contra sus instintos. Deben darse cuenta (y de hecho la Iglesia Católica Romana comienza a admitir en la Tierra tal principio) que una sociedad consciente de su finalidad y de su evolución debe crear palancas de control a su propia dinámica expansionista. Pero estas medidas no deben ser impuestas tiránicamente por un gobierno paternalista que fuerza a los miembros de la sociedad a controlar el nacimiento de los hijos en contra de su propia conciencia y voluntad. Es la familia misma que al adquirir conciencia de su propia responsabilidad adapta las medidas más eficaces para su bien y el bien de la sociedad en la que está incluida. Los padres de UMMO planifican el número de sus hijos después de un largo y cuidadoso análisis. Siempre contarán con los consejos de los ministros religiosos. Siempre consultarán al XANMOO AYUBAA (red de computadoras) para sopesar los cientos de factores que deben converger hacia una medida de esta naturaleza. No nos angustiamos. Evaluamos metódicamente los pros y los contras. Los factores genéticos, nuestra situación profesional, la inteligencia de los padres, nuestras propias características psicoafectivas o sentimentales… y actuamos en consecuencia. Están proscritos en nuestro planeta los procedimientos artificiales anticonceptivos… Simplemente porque no son necesarios. En primer lugar, tenemos en todas las XAABIUANNAA (habitaciones) equipamientos detectores que llamamos IWOUAXOO. Estos se basan en el análisis de los campos electromagnéticos generados por el córtex cerebral de la mujer. Todo el metabolismo del hombre puede ser examinado por este análisis. El aparato detecta las pequeñas alteraciones durante el ciclo de la ovulación, analizando cuidadosamente todas las fases. Se tiene el conocimiento exacto, no solo de las diversas etapas de maduración del óvulo dentro del ovario, sino también y obviamente de su paso por el ODAXIXAA (llamado por ustedes "trompa de Falopio"). Pero es que, además, podemos reducir el tiempo de presencia del óvulo entre dos puntos de su recorrido mediante técnicas que permiten este control a distancia. No vamos a ocultarles la importancia que reviste este control, ya que la fertilidad de la YIE está íntimamente ligada a la presencia del óvulo. No solo conocemos el período de fertilidad con total exactitud sino que podemos reducirlo o ampliarlo. (Dentro de ciertos límites: período mínimo de fertilidad: 46 UIW. Período máximo según las características somáticas de cada mujer). Por eso no existe dificultad en cuanto al control de los nacimientos. Como nota importante: Les diremos que cuando el OMGEEYIE decide concebir un nuevo hijo, esa noche reviste un ceremonial inusual. La pareja acostumbra a ser explícita y comunica la decisión confidencialmente a las personas que viven cerca de ellos, incluyendo a los otros hijos. La buena noticia siempre se comunica al ministro religioso, quien acude en unas pocas UIW para felicitar a la pareja y exhortarlos. Estas vigilias extraordinarias nunca se celebran con alimentos especiales. Por el contrario, la regularidad de estas nunca se altera por motivos de higiene que es inútil demostrar. Pero ellas (las vigilias) se celebran con una verdadera sinfonía olfativa. Con una maravillosa sesión de IAIKEAI (arte de los perfumes) en la cual la YIE intenta brillar delante de sus allegados. Esta noche es una maravillosa etapa en la larga marcha del OMGEEYIE de UMMO, a través del WAAM generado por WOA (Dios). Esa noche los dos esposos habrán usado esta maravillosa facultad de generar, facultad legada por nuestro Dios para la evolución de la humanidad. Un nuevo SER va a nacer. Sin embargo ha desaparecido la antigua costumbre de registrar en los arcaicos IBOZOOIXINAA (ver informe accesorio) las exclamaciones de placer expresadas durante el orgasmo de esa noche solemne. Aunque todavía ahora algunos GEE y algunas YIE de UMMO registran a veces esos sonidos revestidos para nosotros de resonancias afectivas y sentimentales que nos conmueven profundamente. Y en la vejez: cuando nuestros 123 / 1373