← Back to lettersश्रीमान अल्बान नांटी
मेरा नाम NABGAA 112 है, DORIO 34 की पुत्री। मैं वर्तमान में बेल्जियम में निवास करती हूँ और अपने भाई AYIOA 1, ADAA 67 के पुत्र, जो पश्चिमी यूरोप के अभियानकर्ताओं के प्रमुख हैं, पर निर्भर हूँ, सिवाय ग्रेट ब्रिटेन, आयरलैंड, पुर्तगाल और स्पेन के। हम आपकी सभ्यता OUMMO के बारे में आपके भाइयों के बीच सार्वजनिक रूप से आदान-प्रदान किए गए इलेक्ट्रॉनिक संदेशों की संकलन पर चर्चा में रुचि के साथ अनुसरण कर रहे हैं। हम कभी-कभी आपकी कुछ जिज्ञासाओं का उत्तर देना चाहेंगे और इस बात से अवगत हैं कि हमने जानबूझकर आपके साथ अपनी पत्राचार में प्रकट की गई जानकारी को सीमित करके निराशा की भावना उत्पन्न की है। जान लें कि हमने जानबूझकर कुछ जानकारी छोड़ दी है जिसे आपको स्वयं निष्कर्ष निकालना होगा। आपका वैज्ञानिक विकास आपको पहले से ही इसकी अनुमति देता है और हम मुस्कुराते हुए देखते हैं कि आप कभी-कभी कुछ उत्तरों को छूते हैं बिना उन्हें वस्तुनिष्ठ सत्यापन के प्रयास के प्रस्तुत किए।
तंत्रवादी तर्क के प्रति रुचि सराहनीय है और यह वास्तव में एक शोध का मार्ग है जिसके लिए आप अपने विचारकों द्वारा पिछले दशकों में किए गए सैद्धांतिक विकास पर आधारित हो सकते हैं। हमारे शब्द AÏOOYAOU के लिए जो पहेली आपके लिए प्रतीत होती है, वह हमारे रिपोर्टों में आपके भाइयों को दी गई इस संकेत से उत्पन्न होती है कि इस शब्द का आपके भाषाओं में कोई सरल अर्थपूर्ण अनुवाद नहीं है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह शब्द हमारे द्वारा सामान्य रूप से उपयोग नहीं किया जाता है, सिवाय हमारे OOLGA WOU-OUA WAAM (सैद्धांतिक कॉस्मोफिजिक्स) विशेषज्ञों के, जो आपके पृथ्वी के खगोल भौतिकविदों के तुलनीय हैं। हम इसे कभी-कभी दार्शनिक विषयों में उपयोग करते हैं, जैसे कि हमारे BOUAWA (आत्मा) के गठन की प्रक्रिया में OUAA (नैतिक कानूनों) की अंतिमता के बारे में।
इस शब्द के अर्थ के करीब पहुंचने के लिए, आपको पहले से आपके भाइयों को उल्लेखित IAGGIAAYAOO टॉरिक नेबुलाओं से संबंधित अद्भुत घटना पर वापस जाना होगा। इन नेबुलाओं के भीतर गैस के तापमान में अचानक गिरावट हमें वास्तव में हमारे WAAM (ब्रह्मांड) की स्थानीय चार-आयामी संरचना में भविष्य की विकृतियों या मोड़ों की भविष्यवाणी करने की अनुमति देती है जो हमारे विरोधी-ब्रह्मांड OUWAAM के साथ बातचीत के कारण होती है। यह घटना तब होती है जब इसका स्पष्ट कारण जो इसे उत्पन्न करता है, वास्तव में घटित नहीं हुआ होता है। यहाँ यह समझना महत्वपूर्ण है कि विकृति का मापनीय परिणाम - गैस के तापमान में अचानक गिरावट - स्पष्ट रूप से विकृति से पहले होती है और किसी भी तरह से इसके प्रकट होने को मॉड्यूल नहीं करती है। आप इस घटना की व्याख्या इस प्रकार कर सकते हैं, जैसे कि हमारे WAAM में हमारे OUWAAM में मौजूद काल्पनिक पदार्थ के बादलों द्वारा उत्पन्न लहर की छाया। यह छाया इस प्रकार AÏOOYAOU घटना का प्रतिबिंब होगी जिसकी आयाम और स्थानिक-कालिक दूरी अनिश्चित हैं, जैसे कि किसी वस्तु की त्रि-आयामी आकृति और दूरी को - जो इंद्रियों और माप उपकरणों के लिए अप्राप्य है - उसके द्वारा जमीन पर डाली गई छाया से पुनः प्रस्तुत करना अनिश्चित होगा।
इस घटना के समय डेटा का विश्लेषण हमें उस गणितीय मॉडल के मापदंडों को परिष्कृत करने की अनुमति देता है जिसे हम प्रत्येक OAWOOLEA OUEWA OEM (अंतरिक्ष यान) के SANMOO (कंप्यूटर) में इंजेक्ट करने जा रहे हैं जो अगले मोड़ से संबंधित समस्थिति स्थितियों के माध्यम से यात्रा करने के लिए नियत है। हालांकि मॉडल सटीक नहीं है क्योंकि, यदि हम मोड़ की आयाम को सही अनुमान के साथ निष्कर्षित कर सकते हैं, तो हम यह सटीक रूप से भविष्यवाणी नहीं कर सकते कि यह कब शुरू होगा। कभी-कभी हमें कई महीनों तक इंतजार करना पड़ता है जब तक कि कुछ दिनों में तैयार की गई एक अभियान अपनी यात्रा शुरू नहीं करती। मुझे इस विषयांतर के लिए क्षमा करें लेकिन यह मुझे इस शब्द को प्रस्तुत करने के लिए आवश्यक लगता है जो केवल इसके परिणामों द्वारा अवलोकनीय एक घटना को संदर्भित करता है लेकिन जो स्वयं आंशिक रूप से अनिश्चित रहता है क्योंकि यह हमारे अनिवार्य रूप से सीमित और WAAM की यादृच्छिक गड़बड़ियों के अधीन धारणा के क्षेत्र के बाहर है जो समय प्रवाह द्वारा आवश्यक रूप से ले जाई गई जानकारी को मॉड्यूल करती है।
इसलिए AÏOOYAOU एक शब्द है जिसका उपयोग हम क्वांटम अनिश्चितता के अधीन उपपरमाण्विक कणों की संभावित अस्तित्व की स्थिति का वर्णन करने के लिए करते हैं। इस प्रकार AÏOOYAA अस्तित्व की स्थिति उन इलेक्ट्रॉनों पर लागू नहीं होती जो परमाणु नाभिकों के चारों ओर घूमते हैं और जिनके प्रभावों को केवल हमारे माप के स्तर पर एक पूर्वानुमानित स्थानिक-कालिक आवरण के भीतर देखा जा सकता है। हमने आपको यह भी बताया है कि आपके भाई सर्जियो विएरा डी मेलो की आत्मा का आपके सामूहिक मानस में एकीकरण आपके कुछ भाइयों के व्यवहार पर प्रभाव डालेगा। यह प्रभाव AÏOOYAOU होगा क्योंकि मापनीय मनोवैज्ञानिक प्रभाव तार्किक रूप से मध्यम अवधि में प्रकट होंगे। इस व्यक्ति की मृत्यु के कारण बने बर्बर कृत्य और अक्षम्य लापरवाहियों की श्रृंखला को तब रेट्रोपॉजिटिव कहा जा सकता है यदि ये पूर्वानुमानित मनोवैज्ञानिक प्रभाव वास्तव में प्रकट होते हैं।
AÏOOYAOU कभी-कभी क्लासिक अक्ष AÏOOYAA / AÏOOYEEDOO (सत्य / असत्य) में प्रक्षिप्त हो सकता है यदि भविष्यवाणी की गई घटना की अद्यतनता होती है या जब यह निश्चितता प्राप्त होती है कि यह नहीं होगी। यदि इस शब्द पर पृथ्वी की भाषाविज्ञान में अर्थ डालने का प्रयास करना आवश्यक है, तो AÏOOYAOU एक अनिश्चित घटना की स्थिति होगी जिसकी उभरती हुई स्थिति स्पष्ट या अत्यधिक पूर्वानुमानित है लेकिन जिसकी कई अद्यतनताएँ समय प्रवाह की विभिन्न विकृतियों के आधार पर विचारणीय हैं जो इसकी ठोसता को मॉड्यूल कर सकती हैं। मुझे डर है कि यह अस्पष्ट परिभाषा आपके लिए भ्रम का स्रोत हो सकती है। मैं आपको ऊपर प्रस्तुत की गई रेट्रोपॉजिटिविटी की धारणा पर गंभीरता से विचार करने के लिए आमंत्रित करता हूँ, जिसे आपके भाइयों द्वारा दुर्भाग्यवश अक्सर खारिज कर दिया जाता है, जो एक कृत्य को नकारात्मक या दुर्भावनापूर्ण के रूप में तत्काल के रूप में योग्य बनाता है लेकिन जिसकी दीर्घकालिक परिणाम - इसके कार्यान्वयन से पहले मूल्यांकन किए गए - उस समय के आघात को काफी हद तक संतुलित कर देंगे। यह धारणा हमारे लिए विशेष रूप से चिकित्सा और शैक्षिक क्षेत्रों में महत्वपूर्ण है। रेट्रोनिगेटिविटी की सममित धारणा भी उतनी ही महत्वपूर्ण है।
मैं आपसे इस पत्राचार के विशेष पहलू पर भी विचार करने का अनुरोध करता हूँ। आपको इस पत्र में निहित दावों को केवल उसी रूप में लेना चाहिए जैसे वे हैं, सभी तर्क में: अविश्वसनीय वाक्य और संदिग्ध उत्पत्ति, शायद किसी मजाकिया व्यक्ति द्वारा लिखे गए। आपके किसी भी भाई द्वारा आपको यह तर्क दिया जा सकता है कि आपने स्वयं यह पत्र लिखा होगा और इसमें कुछ भी असाधारण नहीं है और न ही कोई वस्तुनिष्ठ पहचान तत्व है। मैं आपको सलाह देता हूँ कि इस पत्राचार को केवल अपने लिए रखें या यदि आप इसे अत्यधिक परेशान करने वाला पाते हैं तो इसे नष्ट कर दें। यदि आप चाहें, तो आप इस दस्तावेज़ में प्रस्तुत किए गए प्रस्तावों को अपने भाइयों के सामने प्रस्तुत करने का प्रयास कर सकते हैं, उन्हें यह मानने की अनुमति देते हुए कि यह विचार आपका है या यह आपको किसी मित्र द्वारा प्रेरित किया गया है। श्रीमान अल्बान नांटी, कृपया स्वीकार करें कि मैं आपके सीने पर अपनी हाथ रखता हूँ, हमारे विश्व में प्रचलित प्रथा के अनुसार सम्मानजनक मित्रता के प्रतीक के रूप में।
OUMMOAELEWE के लिए: NABGAA 112, DORIO 34 की पुत्री, AYIOA 1, ADAA 67 के पुत्र द्वारा अनुमोदित
परिशिष्ट: हमारे तंत्रवादी औपचारिक तर्क पर सामान्य विचार
हम अपने तंत्रवादी प्रणाली को द्वंद्वात्मकता में एक मध्यवर्ती शब्द और एक तृतीयक शब्द के औपचारिक अस्वीकार पर आधारित करते हैं। इस प्रणाली में जो नहीं है वह उस के पूरक से भिन्न होता है जो है। हम स्वीकार करते हैं कि एक घटना एक साथ हो सकती है और नहीं भी हो सकती है या न ही हो सकती है और न ही नहीं हो सकती है। यह निश्चित है कि ऐसी अस्तित्वगत भेदभाव वास्तविकता में शायद ही कभी ध्यान में लिए जाते हैं। हालांकि, वे आपके विचारकों के लिए अज्ञात नहीं हैं और आपको उनके पहले संकेत प्लेटोनिक साहित्य में और बौद्धिक दर्शन के संस्थापक ग्रंथों में मिलेंगे।
A और B को द्वंद्वात्मकता में विरोधी अस्तित्वगत वास्तविकताओं के दो सेट मानते हुए, यह प्रणाली निम्नलिखित चार संयोजनों को स्वीकार करने की ओर ले जाती है: X = {X ∈ A ∩ ¬B}, X = {X ∈ ¬A ∩ B}, X = {X ∈ A ∩ B}, X = {X ∈ ¬A ∩ ¬B}। यहाँ ¬A और ¬B को "A नहीं है" और "B नहीं है" के रूप में अनुवाद करना चाहिए। वास्तविकता के चारों रूपों में से कोई भी दूसरे का सरल पूरक नहीं है। हम नीचे दिए गए आरेख में एक सरल उदाहरण देते हैं जिसमें मूल रंगों के खेल को देखते हुए लाल, पीला और नीला। पीला तब (A) AÏOOYAA (सत्यापन योग्य अस्तित्व) की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है और लाल (B) AÏOOYEEDOO (अवास्तविक; सत्यापन के किसी भी ढांचे के बाहर) की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है। नारंगी रंग लाल और पीले का एक यौगिक है, नीला रंग न तो पीले से बना है और न ही लाल से। इस तर्क में AÏOOYAA का पूरक AÏOOYEEDOO नहीं है। इस प्रकार आपके लिए विरोधाभासी प्रस्ताव "X मौजूद है" और "X मौजूद नहीं है" संदर्भ के अनुसार: - औपचारिक गतिरोध Ø: (A ∩ ¬A) या (¬B ∩ B) तक सीमित है; - एक संभावित या आंशिक रूप से अनिश्चित घटनात्मक वास्तविकता तक सीमित है (A ∩ B)। यह स्थिति AÏOOYAOU आपके विचारक Schrödinger द्वारा कल्पित विरोधाभास में अच्छी तरह से संक्षेपित है जो प्रयोग में उपयोग किए गए घटनाओं की क्वांटम प्रकृति के कारण दो विरोधाभासी संभावित अवस्थाओं के अधिरोपण की ओर ले जाती है; - एक AÏOOYA AMMIÈ अस्तित्व (¬B ∩ ¬A) तक विस्तारित है, जो एक व्यक्तिगत या सामूहिक चेतना के क्षेत्र के बाहर अविश्वसनीय है। इस स्तर पर अमूर्त अवधारणाओं से जुड़े बौद्धिक प्रक्रियाएँ स्थित होती हैं, या सहानुभूतिपूर्ण या करुणामय प्रकृति की भावनाएँ, जिन्हें आपके कई विचारक केवल जैव रासायनिक उत्पत्ति के घटनाओं के रूप में जोड़ते हैं और जिन्हें हम आंशिक रूप से उन पारलौकिक संस्थाओं को बाहरी करते हैं जो व्यक्तिगत आत्मा (BOUAWA), सामूहिक मानस (BOUAWEE BIAEII) और भगवान (WOA) हैं।
Lettre Ummite#1213