← Back to lettersالسيد ألبان نانتي
اسمي NABGAA 112 ابنة DORIO 34. أقيم حاليًا في بلجيكا وأعتمد على أخي AYIOA 1 ابن ADAA 67 قائد المستكشفين لأوروبا الغربية باستثناء بريطانيا العظمى وإيرلندا والبرتغال وإسبانيا.
نتابع باهتمام مناقشات إخوتكم حول تجميع الرسائل الإلكترونية التي تتبادلونها علنًا بينكم بخصوص حضارتنا أومو.
نود أحيانًا الرد على بعض استفساراتكم وندرك أننا سببنا شعورًا بالإحباط عبر تقييد المعلومات المكشوفة في مراسلاتنا معكم عمدًا.
اعلموا أننا تعمدنا حذف بعض المعلومات التي يتعين عليكم استنتاجها بأنفسكم.
تطوركم العلمي يسمح لكم بذلك بالفعل ونلاحظ بابتسامة أنكم تلمحون أحيانًا إلى بعض الإجابات دون أن تقدموا محاولة للتحقق الموضوعي منها.
الاهتمام بالمنطق رباعي القيمة جدير بالتقدير، وهو فعلاً مسار بحث يمكنكم الاعتماد فيه على التطورات النظرية التي قام بها مفكروكم خلال العقود الماضية.
اللغز الذي يبدو أن مصطلح AÏOOYAOU يشكله لكم ناجم عن الإشارة التي أوردناها لإخوتكم في تقاريرنا بأن هذا المصطلح لا يحتوي على ترجمة ذات معنى بسيط في لغاتكم.
يجب فهم أن هذا المصطلح لا يستخدمه أهلنا بشكل شائع، إلا من قبل متخصصينا في OOLGA WOU-OUA WAAM (الفيزياء الكونية النظرية)، الذين يشبهون علماء الفلك الأرضيين.
نستخدمه أحيانًا في مواضيع فلسفية تتعلق، على سبيل المثال، بهدف OUAA (القوانين الأخلاقية) في عملية تكوين BOUAWA (الروح) بعد زوال OEMII (الجسد).
لفهم معنى هذا المصطلح، يجب عليكم الرجوع إلى الظاهرة الغريبة المتعلقة بالسدم الطورية IAGGIAAYAOO، التي سبق ذكرها لإخوتكم.
انخفاض مفاجئ في درجة حرارة الغاز داخل هذه السدم يمكّننا فعليًا من التنبؤ بالتشوهات أو الطيات المستقبلية في الهيكل رباعي الأبعاد المحلي لـ WAAM (الكون) الناتجة عن التفاعل مع مضاد كوننا OUWAAM.
تحدث هذه الظاهرة قبل أن يحدث السبب الظاهر لها فعليًا.
يجب فهم أن النتيجة القابلة للقياس للتشوه – الانخفاض المفاجئ في درجة حرارة الغاز – تسبق على ما يبدو التشوه نفسه ولا تؤثر بأي شكل في ظهوره.
يمكنكم تفسير هذه الظاهرة بصورة مجازية كما لو كانت ظلًا تلقيه الموجة التي تسببها في WAAM سحب المادة التخيلية الموجودة في 1211 / 1373.
29/04/18 أواام. ستكون هذه الظل بذلك انعكاسًا لظاهرة أيواياو التي لا تزال سعتها والمسافة الزمنية المكانية غير مؤكدة، تمامًا كما أنه سيكون من غير المؤكد إعادة نقل الشكل الثلاثي الأبعاد والمسافة لجسم - غير متاح للحواس وأدوات القياس - من الظل الذي يلقيه على الأرض. يسمح تحليل البيانات لحظة وقوع هذه الظاهرة بتحسين معايير النموذج الرياضي الذي سنحقنه في سانمو (الكمبيوتر) لكل أوواليا أويوى أوم (سفينة فضائية) مخصصة للسفر عبر الظروف الإيزوديناميكية المتعلقة بالطية القادمة. ومع ذلك فإن النموذج غير دقيق لأنه، رغم أننا نعرف كيف نستخلص بتقريب صحيح سعة الطية، فإننا لا نستطيع التنبؤ بدقة باللحظة التي ستبدأ فيها. يجب أحيانًا أن ننتظر عدة أشهر قبل أن تبدأ بعثة، حضرت خلال أيام قليلة، رحلتها. أعتذر عن هذا الإطالة لكنني أراها ضرورية لتعريفكم بهذا المصطلح الذي يشير إلى ظاهرة يمكن ملاحظتها فقط من خلال تأثيراتها لكنها تظل نفسها جزئيًا غير محددة لأنها تقع خارج مجال إدراكنا الذي لا مفر من كونه محدودًا ومرهونًا بالتشوشات الاحتمالية (ملاحظة: التي هي من أو تنتمي إلى الحظ، وتتعلق بمجال حساب الاحتمالات) لوام التي تؤثر بالضرورة على المعلومات التي يحملها التدفق الزمني. كذلك فإن أيواياو هو مصطلح نستخدمه لوصف حالة الوجود المحتمل للجسيمات دون الذرية الخاضعة للاحتمال الكمي. وهكذا فإن حالة الوجود أيواياا لا تنطبق على الإلكترونات التي تدور حول النوى الذرية والتي نعرف فقط إدراك تأثيراتها المستمرة داخل غلاف زماني مكاني يمكن التنبؤ به على مستوى مقاييسنا للقياس. لقد أكدنا لكم أيضًا أن اندماج روح أخيكم سيرجيو فييرا دي ميليو في نفسيكم الجماعية سيكون له تأثير على سلوك عدد من إخوتكم. هذا التأثير أيواياو لأن تأثيرات نفسية-اجتماعية قابلة للقياس ستظهر منطقياً في المدى المتوسط. يمكن اعتبار الفعل الوحشي وتسلسل الأخطاء الجسيمة التي أدت إلى موت هذا الرجل ردود فعل خلفية إذا ما تحققت فعليًا تلك التأثيرات النفسية-الاجتماعية المتوقعة. يمكن أحيانًا أن يتجلى أيواياو ضمن المحور الكلاسيكي أيواياا / أيواييدو (صحيح / خطأ) إذا ما تم تحديث الظاهرة المتوقعة أو إذا تم الوصول إلى اليقين بعدم حدوثها. إذا كان لا بد من محاولة إعطاء معنى لهذا المصطلح في اللغة الأرضية، فسيكون أيواياو حالة لظاهرة غير محددة يكون ظهورها ملحوظًا أو قوي التنبؤ لكن عدة تحققيات محتملة كما أنها تعتمد على التشوهات المختلفة الملازمة للتدفق الزمني التي يمكن أن تؤثر على توطيدها. لكن أخشى أن يكون هذا التعريف المبهم سببًا للارتباك لديكم. أدعوكم بشدة للتفكير في مفهوم الردود الفعل الخلفية الذي تم تقديمه أعلاه، والذي للأسف غالبًا ما يرفضه إخوانكم، والذي يعيد النظر في فعل يمكن وصفه بأنه سلبي أو خبيث في اللحظة لكنه في النهاية - يتم تقييمه قبل وقوعه - يعوض بشكل كبير الصدمة التي تسبب بها وقت حدوثه. هذا المفهوم حاسم بالنسبة لنا، خصوصًا في المجالات الطبية والتعليمية. ومفهوم المفعول السلبي الخلفي هو بنفس الأهمية. أرجو أيضًا أن تفكروا في الجانب الخاص لهذه الرسالة. يجب أن تأخذوا التصريحات الواردة في هذه الرسالة على حقيقتها المنطقية فقط: جمل لا يمكن التحقق منها ومن مصدر مشكوك فيه، ربما كتبها مزاح. سيعارضكم أي من إخوتكم بحجة أنكم ربما كتبتم هذه الرسالة بأنفسكم وأنها لا تحتوي على شيء متفوق أو أي عنصر موضوعي للتعرف عليه. أنصحكم بذلك بالاحتفاظ بهذه المراسلة لأنفسكم أو تدميرها إذا وجدتموها مزعجة جدًا. يمكنكم، إذا رغبتم، محاولة عرض المبادئ الأولى الموضحة في هذا الوثيقة على إخوتكم وتركهم يفترضون أن الفكرة هي فكرتكم أو أن صديقًا ألهمكم بها. اقبلوا، سيد ألبان نانتي، أن أضع يدي على صدركم علامة على الصداقة المحترمة حسب العادة السائدة في عالمنا. نيابة عن أومومائيليوي: نابغاا 112 ابنة دوريو 34، معتمدة من أيوا 1 ابن أداا 67 1212 / 1373
29/04/18
الملحق: اعتبارات عامة حول استدلالنا الرسمي الرباعي
نحن نبني نظامنا الرباعي على عدم القبول الرسمي لرفض مصطلح متوسط ومصطلح ثالث في الجدلية. في هذا النظام، ما "ليس هو" يختلف عن التكملة لما "هو". نحن نقبل أن يمكن لظاهرة أن تكون في نفس الوقت كيانًا وغياب كيان، أو لا تكون كيانًا ولا غياب كيان. من المؤكد أن مثل هذه التمييزات الأنطولوجية نادرًا ما تؤخذ في الاعتبار في الواقع اليومي. ومع ذلك، فهي ليست غريبة على مفكريكم وستجدون بداياتها الأولى في الأدب الأفلاطوني وكذلك في النصوص المؤسسة للفلسفة البوذية.
أ و ب هما مجموعتان من الحقائق الأنطولوجية المتقابلة في الجدلية، هذا النظام يؤدي إلى قبول التركيبات الأربعة التالية:
X = {X ∈ أ ∩ "ليس ب"}،
X = {X ∈ "ليس أ" ∩ ب}،
X = {X ∈ أ ∩ ب}،
X = {X ∈ "ليس أ" ∩ "ليس ب"}.
عليك هنا ترجمة "ليس أ" و "ليس ب" كـ «ليس أ» و «ليس ب». لا تكون أية من أشكال الواقع الأربعة تكميلية بسيطة لأخرى. نقدم مثالًا بسيطًا في المخطط أدناه باعتبار لعبة الألوان الأساسية الأحمر والأصفر والأزرق. الأصفر يمثل حينها الحالة (أ) AÏOOYAA (وجود يمكن التحقق منه) والأحمر الحالة (ب) AÏOOYEEDOO (غير حقيقي؛ خارج أي إطار تحقق). اللون البرتقالي هو مركب من الأحمر والأصفر، واللون الأزرق لا يتكون لا من الأصفر ولا من الأحمر.
في هذا المنطق، التكملة لـ AÏOOYAA ليست AÏOOYEEDOO.
وهكذا، فإن الاقتراح الذي قد تراه متضاربًا «X موجود» و «X غير موجود» هو، حسب السياق:
- مقتصر على مفترق طريق رسمي Ø: (أ ∩ ليس أ) أو (ليس ب ∩ ب)؛
- مقتصر على واقع ظاهري محتمل أو جزئيًا غير محدد (أ ∩ ب).
هذه الحالة AÏOOYAOU ملخصة جيدًا في المفارقة التي تخيلها مفكركم شرودنغر والتي تؤدي إلى استنتاج حالتين محتملتين متناقضتين ومتراكبتين بسبب الطبيعة الكمومية للظواهر المستخدمة في التجربة؛
- موسع إلى وجود AÏOOYA AMMIÈ ("ليس ب" ∩ "ليس أ")، غير قابل للتحقق خارج مجال وعي فردي أو جمعي.
تقع على هذا المستوى العمليات الإدراكية (S-NR20-1) المرتبطة بالمفاهيم المجردة، أو العواطف ذات الطبيعة التعاطفية أو الرحيمة، والتي يربطها كثير من مفكريكم بظواهر ذات أصل كيميائي حيوي بحت ونحن نفصل جزئيًا هذه الظواهر إلى الكيانات المتعالية التي هي النفس الفردية (BOUAWA)، النفس الجماعية (BOUAWEE BIAEII) والله (WOA).
عدم دقة تعابيركم اللغوية يجبرني هنا على التوضيح أن شكلًا غير حقيقي، يُترجم إلى «غير موجود»، يبقى في المطلق شكلًا من أشكال الوجود في AÏOODI التي تجمع كل شكل من أشكال الوجود التي يمكن تصورها بواسطة شكل من أشكال التفكير أي WAAM-WAAM.
إن قدرتنا المعرفية المحدودة لا تتيح تحديد شكل مطلق للعدم. لذا، نقبل، خلال تطوراتنا الفلسفية أو الرياضية، بظهور عناصر قد تسميها متناقضة بسبب التعايش الممكن للكينونة وعدم الكينونة أو رفض كلاهما.
وهكذا، فإن تطوير الحلول عند الحساب الرسمي يؤدي حتمًا إلى تفرعات متباينة. (S-NR20-2) يجب استكشاف كل من هذه التفرعات حتى نهايتها لتأكيد أو نفي بأثر رجعي وبالاستدلال المنطقي كل من المسارات الناتجة عن كل نقطة شك IBOSZOO IOUBOO في شبكة الاحتمالات المطورة بهذه الطريقة.
أرفق لكم للتوضيح الرسم البياني أدناه، الذي لا يحمل معنى خاصًا، ويشمل اثنتين من هذه النقاط.
ويواجه علماءكم أيضًا مثل هذه الفئات من المشاكل بعد عملية الاستدلال الصحيحة. فهم لا يعرفون، على سبيل المثال، كيف يقطعون عند هذه اللحظة نقطة الشك التي تتركها نظرية مفكركم البارز ألبرت أينشتاين. هذه النظرية، بالفعل، لا تتيح الفصل بين ثلاثة أنواع من النماذج الكونية التي لا تزال مقبولة لديكم: تقوس سالب، صفري أو إيجابي للبنية الرباعية الأبعاد لـ WAAM.
تم تحقيق هذه المرحلة حتمًا.
29/04/18 على أوممو في الزمن القديم. إن تأكيدكم أن الحل الأول هو الوحيد الذي يفسر الملاحظات التي أجريت في هذا الواام سيكون بمثابة إجباركم على إعلان إيمان. يجب عليكم أن تصلوا إلى هذا الاستنتاج من خلال استبعاد النموذجين الآخرين بأدلة لا جدال فيها، وبهذا تقطعون نقطة عدم اليقين وبالتالي أي شك ممكن، وتتعمقون في الخصائص الساحرة للهندسة الزائدية لتوضيح أو إعادة تعريف نموذجكم الكوني. يجب على علماءكم - وهذا أمر صحي - أن يتبعوا حتى النهاية الحدس الذي يميل بهم إلى استكشاف إحدى الفروع الممكنة أولاً لتطوير النظرية الناشئة عن هذا الخيار. ومع ذلك، يجب عليهم ألا يرفعوا مسار تفكيرهم إلى مرتبة عقيدة طالما أن نقطة عدم اليقين قائمة في الأعلى وأعمالهم لم تحسم المسألة بشكل قاطع. خلال الاستدلال، يُرفض كل تفريع يؤدي إلى استنتاج القيمة Ø ويُخفض (يُقطع) عند مستوى آخر إي بوسزو إيوبو الذي أنشئ منه. التفريع الذي يولد نقطة عدم يقين موجودة بالفعل في الأعلى يتجمد منتظرًا أن يُخفض العقد المولد من مكان آخر أو أن تُخفض التفريعات الأخرى أو تتجمد كذلك - مما يعطي للمشكلة حلًا غير حتمي. يكون الاستدلال مكتملًا عندما تؤدي جميع التفريعات إلى وحيد (ملاحظة: في مجال الرياضيات، مجموعة تحتوي على عنصر واحد فقط) أو إلى عدم تحديد لا يمكن اختزاله. هكذا، لا يكون الحساب الرسمي الذي نستخدمه حتميًا: فهو يمكن أن يولد عدة استنتاجات غير متعارضة. يجب مواجهة كل إي بوسزو إيوبو بالملاحظات التجريبية لمحاولة تفضيل تفريع استنتاجي. تشغل بعض الأعمال التي تهدف فقط إلى تقليل نقطة عدم اليقين عن طريق تحسين النموذج التنبوئي أحيانًا أجيالًا من المفكرين على أوممو. نحن نتجنب أي محاولة لإثبات تستخدم مبدأ البرهنة بالنفي. هذا المبدأ، الذي لا يزال رائجًا كثيرًا لدى علماءكم، يجعل الاستدلال أعمى. نحن نتبنى في جميع الحالات، مثلكم، مبدأ الهوية أو التماثل (ملاحظة: في مجال الرياضيات، يصف عنصر e من مجموعة E المزودة بعملية تركيب داخلية تُرمز لها بـ o بحيث e o e = e (مثال: الصفر متماثل في الجمع: 0 + 0 = 0)): X o X = X. تُستبدل النفي بمبدأ التكاملية: نتيجة التكامل (¬) هي مجموعة القيم الممكنة ناقص القيمة المكملة. ¬X /{X1, X2, X3, X4} = {X2, X3, X4}. هكذا في المنطق الثنائي، تعرف التكامل النفي الكلاسيكي: صحيح = ¬خطأ /{صحيح، خطأ} وبالمثل خطأ = ¬صحيح /{صحيح، خطأ}. بنفس الطريقة التي تدخلون بها الكميات المتقطعة 0 و 1 في جبر بول، نحن نستخدم أربع قيم منطقية أساسية يمكن تمثيلها في هذه الرمزية بـ {0∧¬1, 1∧¬0, 0∧1, ¬1∧¬0}. يتكون استكشاف الرسم العقدي لمشكلة ما بواسطة الحساب الرسمي من الحصول على تخفيض إلى إحدى المثلثات الضرورية بين {1∧1, 0∧0} التي تؤكد الحل أو إلى أحد الجمودين الرسميين بين {1∧¬1, 0∧¬0} التي ترفض عندها الفرضيات الموضوعة على مستوى آخر إي بوسزو إيوبو الأخير. نحن نستخدم بالطبع في استدلالاتنا مجموعة واسعة من العوامل المنطقية أو السببية المقيدة اللازمة للحد من الانفجار التوافقي الذي ينشأ أثناء الحساب الرسمي. المتغيرات المدخلة في الحساب مربوطة نفسها بعلاقات محددة مقيدة بالمشكلة المعالجة. 1214 / 1373
Lettre Ummite#1213