← Back to letters
Lettre Ummite#1228

"رسالة أومو 1228"

29/04/18 NR-23 التنسيق مُعتمد والترجمة JP O1 مطابقة لآخر تعديل: 27/01/2018 T14-13/15 الأصل (JP) عنوان الرسالة: نصائح حول كيفية هيكلة شركة جديدة على الأرض التاريخ: تم استلامها عبر البريد في 23/06/1987 المُرسَل إليهم: رافائيل فارريولس اللغة الأصلية: الإسبانية ملاحظات: وصلت إلى ummo-sciences في 18/03/2012 عبر البريد الإلكتروني الخاص (تم نقلها بواسطة أحد أعضاء ummo-ciencias.org الذي تلقاها بنفسه من مجموعة برشلونة) على رأس الصفحة في موقع UC الإسباني: «الجزء الأول من هذه الرسالة شخصي، موجه إلى رافائيل فارريولس وقد تم حذفه تلبية لرغبته.» مسح للأصول، تم التحقق منه بواسطة جان بوليون. موقعة بواسطة OAXIIBOO، الابن الثالث لـ IRIRAA 6 (بالرموز الوميّاتية) ملاحظة المترجم: حاولت الالتزام بعلامات الترقيم الأصلية، رغم غرابتها! فلا تتعجبوا إذن... نحن نعتقد أن الهيكل الاجتماعي الاقتصادي الأنسب لـ OEMMII في OYAAGAA هو من خلال تأميم أهم الأنشطة الاقتصادية، شريطة أن تُربّى المجتمع على المحافظة على احترام عميق لـ "res publica" (المصلحة العامة). لكنّ تلك الاجتماعية خطيرة إذا ما امتدت إلى الأنشطة الاقتصادية الصغيرة والمحلية، ويجب خصوصاً أن تحترم بعض الحقوق المرتبطة بشخصية المواطنين الأحرار في كل دولة. لهذا السبب يعاني النموذجان السائدان في الدول الإمبريالية الكبرى في OYAAGAA من عيوب جسيمة. هيكل الاقتصاد الحر السوقي كما هو في ما تسميه الدول الغربية بري وهو وحشي ويولّد الظلم. أسطورة المنافسة الحرة زائفة لأن الممارسة الأوليغوبوليكية (الاحتكارية القليلة) والضغوط على الحكّام والمشرعين تمنع التنافس العادل بين الأضعف والكبارات مركزات القوة والشركات متعددة الجنسيات القوية. ممارسة الحريات في ما تسميه ديمقراطياتكم خاطئة، لأن المواطن الوحيد الذي يمتلك السلطة الاقتصادية هو الحر في رفع صوته. تعقيد وتكاليف قنوات الاتصال تجعل حق التعبير الحر للفرد المعزول والفقير عقيمًا، حيث أن تعبيره اللفظي غير قادر على التوسيع والتوجيه نحو أوساط واسعة من المجتمع، فيضيع وسط الضجيج المحيط. فما جدوى حق التعبير إذا غابت الوسائل الاقتصادية والقرارات التي تجعل احتجاجه مسموعًا؟ المواطنون الوحيدون الذين يمتلكون المعلومات والدعم الاقتصادي هم القادرون على تشكيل الرأي العام صناعيًا، وتوجيه الجماهير، وتجميع وسائل الإنتاج، وبالتالي السلطة. وبهذه الطريقة، ما تسمونه ديمقراطية، هو في الحقيقة حكم أقلية أوليغاركي يسيطر فيه إخوتكم الأبرز من خلال مفاتيح مراكز قوتهم على الدولة فعليًا، متحكمين فيها كدمى عبر وسائل إعلام ذات قوة هائلة، وظيفتها ليست الإعلام بل توجيه الجماهير وشرائح ضخمة من السكان العاجزين عن ممارسة حق تصويت حر ومسؤول ومستنير عبر وثائق معلومات موثوقة. الأحزاب السياسية تتحول بذلك إلى مراكز قوية تخدم الأقوياء والدول الكبرى الحاسمة. أعضاؤها الأساسيون يجهلون الشبكات المعقدة جداً للرقابة التي تمارسها، على قادتهم الذين يكونون أحياناً ضعفاء وأحياناً فاسدين، الشركات متعددة الجنسيات الحاضرة في كل مكان، سفارات الدول الأخرى، وقبل كل شيء الحُكومة التي تحكم الولايات المتحدة الأمريكية، التي يتوجب على دولها الحليفة اتباع أوامرها مع قيد بعض القيود المفروضة لعرض صورة زائفة عن سيادة دنيا. هم يفرضون سياسة نقدية، رغم أنها تقيد الميل التضخمي لكل بلد، إلا أنها تخلق زيادات دراماتيكية في مؤشرات البطالة العمالية وظلم اجتماعي مؤلم. الكنائس المسماة بالمسيحية تمارس تأثيرًا دقيقًا وقويًا يُنيم وعي المواطنين ليمنعهم من اتخاذ تفكير واعٍ حول الظلم. متجاهلين الرسالة الحقيقية المخلصة ليسوع الجليل، يُفشلون أي محاولة تمرد، وتُقدّم مؤسساتهم الكنسية دعمًا قويًا للسلطة الأوليغارشية الحاكمة عبر خنق كل محاولة لـ