← Back to lettersSeñor Jean-François Dupouy
En respuesta a su pregunta del 3 de enero de 2009, por favor encuentre a continuación la información transmitida a su atención por nuestra hermana NABGAA 112 hija de DORIO 34 en el momento de su partida, hace más de cuatro años.
Deseo aquí responder parcialmente a la pregunta que formuló el 8 de julio de 2003 sobre la compilación de mensajes electrónicos que intercambian públicamente entre ustedes sobre nuestra civilización de OUMMO.
Constatamos con cierto desaliento que nuestros textos son, para usted y sus hermanos, fuente de especulaciones que a veces se basan en detalles anodinos y a menudo en una falta de precisión en nuestras formulaciones.
Hemos informado en el pasado a sus hermanos que su desarrollo artístico es excepcional, especialmente en el ámbito de la música. Debe entender por esta afirmación que no hemos encontrado, en nuestros viajes, ninguna civilización avanzada que haya desarrollado este arte al nivel de perfección alcanzado por sus grandes artistas clásicos o contemporáneos.
Asimismo, el arte pictórico o escultórico está más avanzado en su planeta que en OYAOUMMO.
Estas afirmaciones no significan que disciplinas como la música, la escultura o la pintura sean desconocidas en OUMMO, aunque en este último campo no nos atrevemos a reclamar una forma de expresión pictórica que ustedes calificarían como artística.
Nuestra música se basa en sonoridades cristalinas y percusiones xilofónicas y no en una sucesión melódica de frecuencias acústicas estandarizadas. Nuestro oído está acostumbrado a estos sonidos que consideramos agradables y que provocan un aumento de nuestra serenidad y una elevación de nuestro estado emocional general.
Nuestra arquitectura es difícilmente comparable a la suya en un plano estético porque las construcciones monumentales siguen esquemas totalmente diferentes en nuestros dos mundos. Prohibimos en particular todas las formas angulares en nuestras construcciones prefiriendo sistemáticamente la armonía de las curvas.
Sin embargo, así como sabemos apreciar sus pirámides, castillos, templos, mezquitas o catedrales, seguramente ustedes apreciarían nuestros edificios administrativos, religiosos o culturales, a menudo enterrados en el suelo y que sólo ofrecen a la vista del visitante exterior un conjunto vidriado que refleja el cielo, rodeado de arbustos aromáticos y macizos de flores.
Nuestro arte paisajístico está muy desarrollado y es practicado por toda nuestra población desde la infancia.
El arte del perfume está en nuestra cultura tan dominado como la música en la suya y no hemos encontrado otra civilización tan experta en este campo.
En cierto sentido, es verdad que sentimos un cierto orgullo por este arte, único que nos ofrece la posibilidad de distinguirnos de las otras civilizaciones que conocemos y que nos superan ocasionalmente en uno u otro aspecto de nuestro desarrollo social, científico, espiritual o artístico.
Ustedes, por su parte, pueden sentir ese mismo orgullo por su arte musical.
Es singular constatar las similitudes en el arte pictórico prehistórico de nuestras dos culturas.
Los ancestros vivieron durante mucho tiempo en las cuevas naturales o artificiales que salpican nuestro planeta. El arte rupestre figurativo que se encuentra, por ejemplo, en las cuevas de Lascaux o Altamira, se ha trasladado a OUMMO a un nivel sensiblemente más elaborado debido a un mejor conocimiento de los pigmentos y a un estadio evolutivo más avanzado de los OEMMII autores de estas obras.
Ya hemos informado en el pasado a vuestros hermanos sobre la existencia en OUMMO de museos dedicados a OYAGAA. Vuestras diversidades ecológicas, etnológicas y artísticas nos llevaron a edificar tres edificios distintos, cada uno consagrado a una de estas tres esferas, repartidos en tres colonias diferentes.
Nuestros hermanos y hermanas de OUMMO conocen los aspectos más notables de vuestro hermoso planeta, así como los episodios más destacados de vuestra historia, pasada y actual, sin buscar atenuarlos con una condescendencia paternalista o diplomática hacia vuestros pueblos.
Sabed también que uno de nuestros hermanos, que se comunicó con vuestros hermanos de España hace cerca de cuarenta años de vosotros bajo el nombre de DAA 3, hijo de EYEA 502, participa activamente en el desarrollo del museo dedicado a la cultura artística de OYAGAA, cuya arquitectura él mismo diseñó, inspirada en el Coliseo de Roma. Continúa trabajando a favor de la difusión de vuestra cultura en OUMMO.
Yo mismo asistí, en este museo, a la difusión de una de vuestras obras litúrgicas clásicas grabada en una iglesia o catedral. Sin embargo, la cultura de OYAGAA nos resulta algo hermética a primera vista. Si vuestros artes musicales, pictóricos, escultóricos y arquitectónicos ya son correctamente identificados por nuestros hermanos y hermanas de OUMMO y apreciados por parte de nuestra población, vuestra literatura y vuestros mitos clásicos solo son realmente conocidos por un reducido número de especialistas.
En cambio, la esplendidez de vuestra naturaleza salvaje y la exuberancia de colores que se encuentra en vuestra flora y fauna son unánimemente reconocidas en OUMMO y hacen de OYAGAA una joya que es nuestro deber moral preservar. Estamos, sin duda, más conscientes de ello que muchos de vuestros propios hermanos, cegados por una codicia tan fútil como devastadora.
No podemos protegeros de vuestros errores voluntarios, pero queremos fomentar poco a poco en vuestros hermanos una toma de conciencia sobre la existencia de una identidad planetaria común, compartida entre todos vuestros pueblos e incluyendo la totalidad de vuestro ecosistema. Es vuestra responsabilidad, OEMMII, mantener y hacer evolucionar esta red planetaria global para desarrollar todas sus potencialidades.
Es cierto que nuestras OUAA (leyes morales) nos prohíben interferir directamente con cualquier civilización extranjera. Sin embargo, nuestras OUAA nos obligan a proteger la vida en todas sus formas. El estado de urgencia en el que se encuentra vuestro planeta nos obliga a intervenir indirectamente dentro de vuestra red social para intentar minimizar los efectos catastróficos a los que podrían conducir las decisiones a menudo irracionales de vuestros dirigentes.
Las instancias militares de vuestras principales naciones conocen la realidad de la presencia extraterrestre en vuestro planeta. Tienen la prueba constante de la futilidad de cualquier intento de represión contra nuestros vehículos espaciales o atmosféricos, cuyo umbral de sigilo hemos disminuido voluntariamente.
Se han llevado a cabo algunas acciones espectaculares para convencerlos de que nuestra voluntad no es hacer daño, aunque nuestra capacidad coercitiva podría ser temible. Se realizan acciones de asistencia o prevención puntualmente cuando las consideramos necesarias y si sus efectos no perjudican vuestra red social.
La catástrofe en Chernóbil fue un evento importante de vuestra historia, resultado de una sucesión de negligencias y errores involuntarios. Queremos aquí expresar nuestro respeto por vuestros hermanos presentes en el lugar durante las largas y agotadoras horas en las que su abnegación y dedicación fueron notables.
Espero haber respondido de forma no ambigua a vuestra primera serie de preguntas. Encontraréis en el anexo al dorso un complemento relativo a los antropoides IEGOOSSAA de OUMMO, objeto de otra de vuestras preguntas.
Os ruego, señor Jean-François Dupouy, que consideréis el carácter particular de esta correspondencia. Ningún elemento objetivo valida la identidad o el origen implícito de su autor. Considerad simplemente que se han aportado respuestas a vuestras preguntas y que su autor espera haber satisfecho vuestra legítima curiosidad.
Aceptad la expresión de mi sincero respeto, expresado, según la costumbre vigente en OUMMO, poniendo simbólicamente mi mano contra vuestro pecho.
ANEXO: COMPLEMENTO SOBRE LOS ANIMALES ANTROPOIDES DE OUMMO
Su interés por nuestra civilización de OUMMO nos honra y es con placer que responderé a sus interrogantes sobre la especie animal IEGOOSSAA. Estos animales cavernícolas son antropoides omnívoros, esencialmente aficionados a frutas, insectos y peces, que pueden comparar con grandes chimpancés provistos de un espeso pelaje blanco o ligeramente dorado. Sin embargo, a diferencia de estos primates terrestres, los IEGOOSSAA son totalmente bípedos y presentan una fuerte diferenciación en la conformación entre manos y pies. Estos últimos no tienen función prensil aunque los dedos de los pies están más desarrollados que los vestigiales de los OEMMII.
Los IEGOOSSAA se diferencian de otras especies antropoides de OUMMO por su mayor tamaño y una inteligencia más aguda. Poseen un lenguaje de comunicación complejo que combina expresiones corporales o faciales con gritos modulados. Están organizados en grupos fuertemente jerarquizados de los cuales sólo se alejan durante los períodos de reproducción. Después del apareamiento, todos regresan a la célula original donde las hembras darán a luz a sus crías que aumentarán el grupo.
Las luchas territoriales son frecuentes entre los diferentes grupos y degeneran invariablemente en combates mortales en los que sólo participan los grandes machos adultos, fuertemente alentados por los gritos y la agitación de las hembras y los jóvenes. La muerte de uno de los machos dominantes marca invariablemente el final de la pelea y el grupo vencido es salvajemente expulsado.
Los individuos muertos durante la pelea son atendidos por las hembras del grupo vencedor y sometidos a una ceremonia funeraria ritual en la que son cubiertos con hojas y ramas, sin distinción de clan de origen.
Los IEGOOSSAA habitan en la parte superior de nuestra colonia WOAROO, que está constituida como reserva natural. Sólo mantenemos relaciones con los grupos fronterizos. Intercambiamos voluntariamente con ellos alimentos por pequeñas piedras pulidas de diversos colores que sirven principalmente para nuestro arte paisajístico. Por ejemplo, las usamos para componer frescos, dibujar caminos o decorar el lecho de piezas de agua y arroyos que creamos para embellecer nuestros jardines familiares y parques colectivos.
Este trueque evita las ansias de expansión territorial de las familias fronterizas hacia las zonas asignadas a los OEMMII y permite mantener una relación pacífica entre nuestros dos pueblos.
Distinguimos entre los IEGOOSSAA a los AAGA IEGOOSSAA, que provienen de un grupo seleccionado al inicio de nuestra tercera edad y en los que intentamos impulsar una evolución dirigida emparejando a los individuos que nos parecen más prometedores, con la esperanza de activar algún día en ellos la función OEMBOUAW — conexión con el alma que ya hemos definido en nuestras cartas anteriores — y hacerlos así acceder al estadio de OEMMII conscientes.
El término AAGA designa, en su acepción general, una restricción de la libertad de movimiento mediante un control constante. Podríamos traducirlo como: bajo vigilancia constante.
En el caso de los AAGA IEGOOSSAA, la acepción más cercana del término AAGA en su idioma sería: domesticado.
Los IEGOOSSAA y los OEMMII de OUMMO provienen de un mismo filo y, por supuesto, compartimos con ellos muchos más genes comunes que los que pueden existir entre usted y nosotros.
Todos los intentos realizados en laboratorio para obtener un cruce entre AAGA IEGOOSSAA y OEMII sólo han dado lugar a híbridos monstruosos, carentes de cerebro o inviables.
Fuertes diferencias en la composición de la cromatina celular hacen absolutamente inconcebible el cruce de especies animales o vegetales entre OYAOUMMO y OYAGAA sin el uso de medios biotecnológicos avanzados.
Los AAGA IEGOOSSAA están hoy totalmente domesticados. Viven pacíficamente en familia en los IGOYAABII (cuevas o cavernas) especialmente acondicionados para ellos dentro del recinto boscoso de los centros universitarios donde se estudia su comportamiento.
Disfrutan de una libertad relativa y a veces son empleados en tareas sociales para las que están mejor adaptados que el OEMII, como la recolección de frutos o el transporte de cargas pesadas en terrenos de difícil acceso.
Están, en realidad, totalmente integrados en nuestra red social y un fuerte sentimiento de afecto recíproco nos une a ellos. Comprenden las palabras principales de nuestro lenguaje oral y se expresan gráficamente entre ellos y con los OEMMII señalando con el dedo una secuencia ordenada de símbolos dispuestos en un juego de 38 ideogramas coloridos de base inscritos en un mandil ventral que constituye una especie de teclado textil.
Sin embargo, llegamos a una fuerte constatación de fracaso al comparar la evolución durante más de un milenio terrestre de los AAGA IEGOOSSAA y de los IEGOOSSAA en libertad. A pesar de un nivel de inteligencia indiscutiblemente menor, los últimos integran c
Lettre Ummite#1217