← Back to letters29/04/18 Su interés por nuestra civilización de OUMMO nos honra y es con placer que responderé a sus interrogantes sobre la especie animal IEGOOSSAA. Estos animales cavernícolas son antropoides omnívoros, esencialmente aficionados a las frutas, insectos y peces, que pueden compararse con grandes chimpancés con una espesa pilosidad blanca o ligeramente dorada. Sin embargo, a diferencia de estos primates terrestres, los IEGOOSSAA son totalmente bípedos y presentan una fuerte diferenciación de conformación entre las manos y los pies. Estos últimos no tienen ninguna función prensil aunque los dedos de los pies están más desarrollados que los vestigiales de los OEMMII. Los IEGOOSSAA difieren de otras especies antropoides de OUMMO por su mayor tamaño y una inteligencia más aguda. Existe entre ellos un lenguaje de comunicación complejo que combina las mímicas corporales o faciales y los gritos modulados. Están organizados en grupos fuertemente jerarquizados de los cuales solo se alejan en las épocas de reproducción. Después del apareamiento, todos reintegran la célula original dentro de la cual las hembras darán a luz a sus recién nacidos que vendrán a agrandar el grupo. Las luchas territoriales son frecuentes entre los diferentes grupos y degeneran invariablemente en combates mortales a los que solo los grandes machos adultos participan, fuertemente alentados por los gritos y la agitación de las hembras y los jóvenes. La muerte de uno de los machos dominantes marca invariablemente el desenlace del combate y el grupo vencido es salvajemente expulsado. Los individuos que han encontrado la muerte durante el combate son atendidos por las hembras del grupo victorioso y sometidos a una ceremonia funeraria ritual en la que son cubiertos de hojas y ramas, sin distinción del clan de origen. Los IEGOOSSAA viven en la parte superior de nuestra colonia WOAROO que está constituida como reserva natural. Solo mantenemos relaciones con los grupos fronterizos. Intercambiamos voluntariamente con ellos productos comestibles por pequeños guijarros pulidos de diversos colores que sirven principalmente para nuestro arte paisajístico. Los utilizamos, por ejemplo, para componer frescos, dibujar caminos o adornar el lecho de las piezas de agua y arroyos que creamos para embellecer nuestros jardines familiares y parques colectivos. Este trueque evita las veleidades de expansión territorial de las familias fronterizas hacia las zonas asignadas a los OEMMII y permite mantener una relación pacífica entre nuestros dos pueblos. Distinguimos entre los IEGOOSSAA a los AAGA IEGOOSSAA que provienen de un grupo seleccionado al inicio de nuestra tercera edad y en los cuales intentamos impulsar una evolución dirigida apareando a los individuos que nos parecen más prometedores, esperando algún día activar en ellos la función OEMBOUAW - conexión al alma que ya hemos definido en nuestras cartas en el pasado - y hacerlos así acceder al estado de OEMMII conscientes. El término AAGA designa, en su aceptación general, una restricción de la libertad de movimiento mediante un control constante. Podríamos traducirlo como: bajo vigilancia constante. En el caso de los AAGA IEGOOSSAA la aceptación más cercana del término AAGA en su idioma sería: domesticado. Los IEGOOSSAA y los OEMMII de OUMMO provienen de un mismo filo y compartimos, por supuesto, con ellos muchos más genes comunes de los que pueden existir entre ustedes y nosotros. Todos los experimentos intentados anteriormente en laboratorio para obtener un cruce entre AAGA IEGOOSSAA y OEMII solo han resultado en la creación de híbridos monstruosos, descerebrados o no viables. Fuertes diferencias a nivel de la composición de la cromatina celular hacen absolutamente inviable los cruces de especies animales o vegetales entre OYAOUMMO y OYAGAA sin el uso de medios biotecnológicos avanzados. Los AAGA IEGOOSSAA están hoy completamente domesticados. Viven pacíficamente en familia en IGOYAABII (cuevas o cavernas) especialmente acondicionados para su atención dentro del recinto boscoso de los centros universitarios donde se estudia su comportamiento. Disfrutan de una libertad relativa y a veces son empleados en tareas sociales para las cuales están mejor adaptados que el OEMII, como la recolección de frutas o el transporte de cargas pesadas en terrenos de difícil acceso. Están en realidad totalmente integrados en nuestra red social y un fuerte sentimiento de afecto recíproco nos une a ellos. Comprenden las palabras principales de nuestro lenguaje oral y se expresan gráficamente entre ellos y con los OEMMII señalando con el dedo una secuencia ordenada de símbolos dispuestos en un juego de 38 ideogramas coloridos de base inscritos en un delantal ventral que constituye en cierto modo un teclado vestimentario. 1217 / 1373
Lettre Ummite#1219