← Back to letters
Lettre Ummite#113

رسالة أومو ١١٣

الحياة اليومية على أومو ليالي أومو باردة حتى خلال الفترات التي توجه فيها نجمنا إيومّا أشعته شبه عمودية على المناطق الاستوائية. نحو 575 وحدة زمنية إيومية (UIW)، يتراجع جميع سكان الزابيونا (المنزل) ليبدؤوا راحةهم. في تقرير سابق أشرنا لكم كيف نخصص يوميًا جزءًا من الوقت للهدف الأسمى، وهو التأمل والصلاة. نادراً ما يقل هذا الوقت الفاصل عن عشرين وحدة زمنية إيومية. جي وي (رجل وامرأة) يبقيان وحدهما في إياسابيي (الغرفة) المغلقة بإحكام، والمعزولة صوتيًا عن الخارج (ملاحظة 1). حقًا وحيد، يبرز صفير ناعم بالكاد يُمكن إدراكه يكشف عن عمل فوهات تجديد الهواء. فوقهم، النجوم في سماء قليلة الغيوم تتلألأ من خلال الألواح الشفافة في السقف. ربما هذه الليلة، الأشرطة الرفيعة المتلألئة بالألوان الخضراء الناعمة التي يقدمها الأوليبوو (شفق قطبي نوع ما) على ارتفاعات عالية ستزين السماء بطريقة عجيبة. حينها سيكون عقلنا أكثر ميلاً للصلاة. تتوهج أطر الإياسابي بألوان ناعمة من الماجينتا أو البنفسجي. نختار في هذه اللحظة هذه الألوان التي تعد دماغنا نفسيًا لهذه الوظائف العقلية، الأكثر ارتباطًا بالتفكير الديني. البنفسجي، الأخضر، المزرق، السيان، والبنفسجي القاتم، مع مستوى إضاءة منخفض، هي الألوان المختارة. (ملاحظة 1) تحقق عزل الصوت للجدران بوسائل معقدة جدًا، إذ تتغير معاملات الامتصاص والإرسال الصوتي حسب الرغبة. سيكون من الصعب شرح التفاصيل وتسجيل الوحدات الفيزيائية المستخدمة في هذه التقنية. على سبيل المثال: مستويات الصوت لا تُقاس باستخدام دالة لوغاريتمية كما تفعلون على الأرض بقياس بالديسيبل. يتم الامتصاص، بشكل موحد لجميع الترددات الصوتية، بواسطة مواد رغوية تتماسك وتتحول إلى سائلة عند الرغبة لتوفير مستويات مختلفة من كثافة الفقاعات. يتم تعويض الترددات ذات مستوى الصوت والثبات اللحني من خلال أغشية صوتية تهتز بنفس التردد ولكن بالعكس الطوري (الحل الذي نقترحه عليكم لأن التكنولوجيا الأرضية ستتوفر قريبًا على وسائل مناسبة لاستخدام هذه الطريقة في حل قاعات صامتة أو ذات معامل ارتداد ضئيل (زمن الارتداد = شبه صفر). وباختصار، تعتمد العملية على كشف التردد المزعج (الضوضاء المستمرة) لتنظيم جهاز يشبه التذبذبات الصوتية الأرضية، مع الفرق أن أجهزتنا لا تعمل بدوائر إلكترونية. القوة الصوتية المنتجة توجه جزئياً نحو هذه الأغشية واسعة المساحة، وجزئياً الآخر إلى فروق في الأصوات لا تعمل كمكبرات صوت أرضية، بل بالتحكم الحراري في عمود هوائي (لقد أزلنا تمامًا القصور الحراري للغاز). نهاية الملاحظة 1. **(كلمة جديدة فرنسية-إسبانية ابتكرها أهل أومي: تعني "لا تعطي صدى" ملاحظة المترجم) ويقوم الزوج أومجيي وي (OMGEEYIE) الجالس في كل زاكسوو (كرسي حفرة) بتحريك عينيه ويتأمل بعضهما البعض... 29/04/18 نفسه. إنهم يحللون أنفسهم بأنفسهم مستحضرين أولاً في مجال وعيهم، أفعال اليوم الثاني عشر (يوم أومو)، ثم يبدأ برم全过程 ذهني كامل حيث يتكهن كل عضو في الزوجة بوجوده المتجذر في المجتمع الذي يعيش فيه والمتجمع في داخل الواام. يقدم نفسه لواو الذي خلقه ويغمر فكره بذكرى أومووا الإله الذي، متقمصًا لإيصال الحقيقة، مات بين الاستشهادات المروعة للتحاليل الحية. لا توجد أي تجربة صوفية. كل الاتحاد مع واوهم (الله) يقتصر على مستوى التفكير غير خالٍ من رد فعل عاطفي قوي. نشعر بالمتعة الجمالية لتوازننا الروحي، وكلما كان درجة اليقين أكبر فيما يتعلق بالطريقة الإيجابية التي أنجزنا بها في هذا اليوم الثاني عشر القوانين الإلهية (القوانين الدينية)، كانت الرضا الداخلية المتواضعة التي تشعر بها شخصيتنا أكبر. أهدافنا الدينية العليا، بخلاف الاعتراف بأننا مخلوقون من قبل واو، تكمن في منح كل واحد من إخواننا أهمية أكبر من التي نمنحها لأنفسنا بأنانية. >== أغيري فقط روح خدمتنا الموجهة نحو الأخ (القريب) وخاصة نحو المجتمع الذي نحن مغمورون فيه، تشكل لنا فكرة هوس حقيقية. أصغر إخفاق شخصي فيما يخص التبلور الحقيقي لهذا الروح التعاوني يمكن أن يسبب لنا معاناة عاطفية أو وجدانية خطيرة. يكتسب الإنسان وعي الذنب وفي صلاته وتأملاته الليلية، يعيد النظر بجدية في سلوكه، محاولًا إيجاد طرق نفسية لتعزيز ردود أفعاله أو عاداته الذهنية، لتحسين سلوكه المستقبلي مع أقاربه وأصدقائه ورؤسائه أو مرؤوسيه. ميولنا الاجتماعية شديدة الوضوح. التضامن مع جماعة الأفراد الذين يحيطون بنا في حياتنا اليومية عميق جدًا. أحد إخواننا سيأسى أكثر لخطأ ارتكب ضد الجماعة، ضد المجتمع من تعدٍ على قانون أخلاقي (قانون ديني) يربطنا بأخ معزول. قد تشير الإشارات الصوتية الضعيفة للعشرة UIW (بعد منتصف الليل بقليل، بالكلام بلغة الأرض) إلى نهاية التأمل. يبدأ زوجان في الظلام بالمهمة القصيرة جدًا لتعريتهما، معتمدين فورًا إجراءات النظافة الشخصية المعقمة عبر التطهير بواسطة محلول مناسب نادرًا ما يكون معطرًا وعن طريق الترذذ أو الرش والإشعاع المسيطر عليه على العيون والفم ومجاويف الأنف. يتم التطهير داخل كتلة دوامية من الماء تتجدد بسرعة كبيرة في درجات مختلفة من الذوبان ودرجة الحرارة والاهتزاز فوق الصوتي. لهذا، يدخل كل شخص بالكامل في الكيكسوو (الكرسي) الذي تخفض منصته السفلية المستوى، ثم تمتلئ الحفرة بالسائل بينما تغطي غطاء شفاف مكون من لوح شبه سائل يتصلب سريعًا، يحمي بلاط الكسابي من الرش. عادة خلع الملابس في كوكبنا بالكامل في الظلام لا يجب أن تفسر من قبلكم كنتيجة رد فعل تقليدي للحشمة، لأنه على الرغم من أن غريزتنا الخاصة بالخجل التي تجعلنا نعاني من صدمات نفسية حقيقية عندما نرى أنفسنا عراة أمام شخص آخر شديدة للغاية في مجتمعنا، يجب أيضًا أن تعرفوا أن هذا غير منطقي في حالة زوج (أومجيي) حيث درجة الحميمية عالية جدًا. الحقيقة أن عقليتنا في هذا المستوى مختلفة عن عقليتكم. إن الفعل الوحيد للانتقال بين البقاء مغطى بالثياب (إيوي) والقيام بالتعرية يمثل لنا محتوى مثيرًا جنسيًا مكثفًا لا يمكن إلا مقارنته على الأرض برد فعل هذه الزانيات الجنسية التي يصنفها الأطباء النفسيون الأرضيون تحت تسمية المتحولين جنسياً (المتحولين أو العابرين). هذا يسبب تلقائيًا، لدى الأفراد من كلا الجنسين، النشوة الجنسية في الغالبية العظمى من الحالات. ٢٩/٠٤/١٨ تم اعتماد إجراء لإلغاء الإضاءة في الإياكابي (غرفة أو حجرة) كإجراء وقائي لتحييد حدوث مثل هذا التفاعل. ومع ذلك، يتم قبول رؤية الزوج عارياً لفترة وجيزة بشكل طبيعي في نفس الظروف التي يعيش فيها سكان الأرض. صفير قصير غير مسموع يتبعه آخر معدل، كلاهما مثلاً عند ٢٣٠٠٠ دورة في الثانية، يسبب ظهور الوويا (الصورة ١٩). شكلها طورودي وتظهر على سطحها العلوي كثافة ملحوظة من الفتحات الصغيرة أو الفوهات. (S41-D) يرتفع الوويا في الهواء بدون أي دعم من الأرض أو زخرفة. يبقى معلقاً في حالة تعليق في "الفراغ" بفعل مجال قوي من القوى الكهرومغناطيسية. منه يتدفق مادة تتحول إلى كتلة شبكية أو رغوية تذكر الكيميائيين الأرضيين برغوة البولي يوريثان. المنتج الذي نستخدمه أقل كثافة ومضاد للكهرباء الساكنة، ويتصلب بسرعة، ليس بدون وجود جهاز للتحكم في الحرارة يدير العملية حتى تمتد الرغوة في الفضاء متخذة شكل متوازي مستطيلات مقسّم مع نوع من الحفرة المركزية التي تسمح بوضعية الجسم البشري. خلال فترة ووي ووي (النوم) لا نغطي أجسامنا على الإطلاق. ليس لدينا أقمشة مشابهة للملاءات أو البيجامات أو أغطية الأسرّة أو البطانيات التي تستخدمونها على الأرض. صحيح أن تحكمنا في البيئة، من حيث درجة الحرارة ومستوى الرطوبة، مثالي داخل الإيسابي (الغرف) وأن الأيام التي ننام فيها في الهواء الطلق (حوالي ٤٠٪ من الوقت الكلي)، يجب أن تصل درجة الحرارة إلى الحد الذي يمكن للجسم البشري تحمله دون تدهور خطير في الأيض. كمثال على أن حتى نحن، على الرغم من درجة الحضارة التي وصلناها، لم نستأصل بعد بعض أشكال السلوك الغريبة التي لا تضر بالجسم أو القدرات الذهنية، لكنها غير منطقية وعقيمة؛ سنخبركم بأن العديد من أشخاص أومو ينامون في وضعية "مستلقي على البطن" (كما تسميها) أو في "مستلقي جانبي". يعود الأصل إلى آلاف السنين في أومو، عندما اكتشف العلماء الإيبوني (الأشعة الكونية) وأثرها المعدّل على الخلايا الجرثومية للأعضاء التناسلية (المبايض والخصيتين)، حيث كانت هذه الأشعة قادرة على إحداث طفرات جينية. اعتُبر أن الفرد يمكنه حماية نفسه بشكل أفضل من هذه الإشعاعات المخترقة بعدم الاستلقاء على الظهر، بل بمواجهة أكبر كتلة عضلية ممكنة. نعلم اليوم تمام العلم أن حماية منخفضة كهذه لا تبرر عادات وضعيات صارمة جدًا، لكن مع ذلك، استمرت ردود الفعل العادية لدى الناس. نحن، سكان أومو، اكتسبنا مع مرور الوقت حساسية سينستيزية خاصة (ملاحظة المترجم: الإحساس العضوي - الانطباع العام بالراحة أو الانزعاج الناجم عن مجموعة من الأحاسيس الداخلية غير المحددة). هكذا، كما أنكم قادرون على تقييم فروق صغيرة في الوزن بواسطة أدوات دقيقة (على سبيل المثال، إذا قُمتم بتركيب ميزان أرضي داخل غرفة لمقارنة كتلتين: كيلوغرام من العلف أو القش على إحدى الكفتين وكيلوغرام من الرصاص على الكفة الأخرى، ورأيتم إبرة الميزان تميل نحو الرصاص)، فإن حساساتنا الجسدية الذاتية قادرة على التمييز، وإن بدون قيمة كمية، لفروق ديناميكية صغيرة. (ملاحظة المترجم: انظر الملاحظة "تقرير توضيحي للسيد د. فيرناندو سيسما مانزانو" في 41-10) تقدم هذه الحساسية لنا مصدرًا جديدًا للمتعة النفسية: اهتزازات ديناميكية قد لا تمثل لكم أكثر من إحساس غريب خالٍ من ردود فعل ممتعة، لكنها تمثل لنا تسلية جديدة. إذا كان التعويم في الفراغ، الذي اختبرتموه أيضًا في الرحلات الفضائية (نختار تعبير "الفراغ" لتفسير "التعويم" في وسط قد يوجد فيه غاز، لكن فيه مجال الجاذبية الأرضية ضعيف أو تأثيره معوض بقوى سلبية)، قد يسبب لكم نتائج مزعجة على حاسة التوازن التي تسببها اضطرابات الدهليز (الأذن الداخلية)، فإن هذا التعويم في الفراغ يمكن أن يسبب لنا ردود فعل مهيمنة. لكن، على العكس، فإن وضعية الجسم داخل كتلة من الرغوة الصلبة والمرنة، معلقة في الهواء كما هو الحال مع WOIOA (السرير)، مصحوبة بتأرجح لطيف ناتج عن تغيرات ضئيلة في التسارع، تسبب حالات عاطفية أو انفعالية أكثر كثافة من تلك التي لديكم. كحالة غريبة، نخبركم أنه عندما نُجبر هنا على الأرض على الصعود في مصاعد سرعاتها العالية تتطلب تسارعات قوية عند نقاط التوقف (مصاعد في المباني العالية جدًا)، نصبح منزعجين فعلاً من ضبط حركات المتعة التي قد تشبه تعبيرات لا إرادية شبيهة بتعبيرات النشوة الجنسية. بمجرد الاستلقاء، تبدأ مرحلة أولى يتولى فيها المتعة السينستيزية (أو الحركية) دورًا هامًا جدًا. لا يتجه أي من الزوجين نحو الآخر بعد. يستمتع الاثنان بشكل مستقل بالعواطف الجمالية الأصيلة التي تهيئ لهما مهدئًا تمهيديًا. كما يمكن أن تكون الموسيقى عندكم أو استنشاق العطور عندنا غير مؤذيتين ومشروعين. في تقرير قادم سنفصل ممارساتنا الجنسية، أخلاقنا الجنسية، والتحكم في الإباضة أو URAIWO KEAIA المعادل لديكم لتنظيم النسل.