Carta Ummo 119

LA VIDA COTIDIANA EN UMMO El campo electromagnético generado por un AAXOO (Oscilador nuclear básico capaz de emitir grandes potencias) puede modificarse para modular tanto las suaves oscilaciones del WOIOA (una especie de diván cama) como su situación en el espacio. Cuando el GEE (esposo) o la YIIE (esposa) desean acercar sus respectivos WOIOA, basta con codificar las órdenes oportunas mediante una señal acústica de frecuencia inaudible. A los especialistas en ordenadores o tratamiento electrónico de la información les diremos, como curiosidad, que los transductores ultrasónicos que captan las órdenes codificadas no envían directamente la señal a los servomecanismos o BUUTZGOIA. Estos datos pasan primero por un XAANMOO (una especie de ordenador) que analiza el carácter lógico de las órdenes. Si la persona que ha emitido el silbido ultrasónico cometió un error explicable, el XAANMOO realiza un rápido análisis estadístico sobre las probabilidades de que tal señal pueda ser emitida en ese momento. Por ejemplo, puede ser absurdo a las 70 UIW, cuando todos duermen, que alguien pueda emitir la orden de ocultar en el suelo el WOIOA (cama). Entonces la orden no se obedece, salvo que por nuevas señales codificadas se justifique nuevamente tal decisión. En realidad, todos los equipos automáticos de UMMO poseen estos dispositivos de análisis lógico. Ustedes mismos deben comprender cómo una civilización que ha alcanzado un alto grado de automatización debe protegerse de los errores involuntarios de sus hermanos. Un sonido mal modulado, cuando viajamos por ejemplo en algún UEWA (vehículo), podría provocar una catástrofe si los mecanismos no disponen de estos controles de fiabilidad de las órdenes humanas. Los dos WOIOA (camas de espuma en levitación) se acercan hasta quedar al mismo nivel. La esposa y el esposo pueden, si lo desean, iniciar su contacto conyugal. Nuestras relaciones de tipo sexual se desarrollan en un plano diferente de las terrestres. En primer lugar, la psicología sexual difiere de la de los OEMII (hombres y mujeres) de este planeta. La educación se desarrolla según cánones distintos y, por último, las prácticas y hábitos adoptados presentan por supuesto diferencias específicas. Vamos a intentar resumir una materia tan compleja. La evolución sexual se desarrolla por procedimientos fisiológicos y psicológicos que muestran divergencias marcadas. En primer lugar, la pubertad comienza en los UGEE y UUYIE (niños) hacia los catorce años terrestres para los primeros, la primera menstruación ocurre entre los 15,5 y 16,6 años para las niñas. Un factor importante a considerar es la localización de las zonas epidérmicas a las cuales se asocia un marcado tono erógeno. En la YIE (mujer) tales zonas erógenas se localizan en los órganos reproductores externos, el vientre y las nalgas, los pechos y las caderas. La mayor insensibilidad se encuentra en las zonas faciales (ni siquiera los labios), los muslos y la garganta. En el GEE (macho) la localización para las tendencias de la libido femenina se orienta hacia el órgano reproductor, el vientre y las nalgas. No se extrañen, por tanto, que el beso carezca totalmente de significado sexual para nosotros. Esta práctica, solo conocida en este planeta Tierra, podría considerarse repulsiva para nosotros, ya que al no tener finalidad erótica, la juzgamos como antihigiénica y estéril. El comienzo del orgasmo generalmente se realiza por vía táctil con las manos. La caricia dirigida sobre las zonas erógenas provoca en nosotros un efecto emotivo-sexual muy superior al que se obtiene en ustedes. La técnica del coito presenta una gran analogía con las prácticas occidentales del planeta Tierra. No conocíamos y hemos probado la inutilidad de ciertas formas aconsejadas por la filosofía hindú y japonesa. Sin embargo, pueden señalarse dos diferencias: la defloración nunca es realizada por otra persona que el esposo. No existe técnica de himenectomía en la práctica quirúrgica realizada por especialistas en "medicina". La medida del placer (NO SOLO SEXUAL) la realizamos mediante la evaluación de una función, reflejada por una gama de campos electrostáticos generados por la corteza cerebral. Esto nos permite indicarles, como algo curioso, que la duración del orgasmo y su intensidad relativa están mejor equilibradas entre los hombres y las mujeres de UMMO que entre los terrestres, para quienes la duración es más marcada en el sexo femenino. La psicología sexual reviste para nosotros una importancia tan marcada como para los habitantes de la Tierra. Sin embargo, todo lo relacionado con la función reproductora es totalmente sin prejuicio o sin lo que ustedes llaman "TABÚES". La educación sexual para nuestros UUGEEYIE (niños y niñas) comienza a una edad más temprana que la correspondiente al umbral de la adolescencia. Por otro lado, la formación está impregnada de un profundo sentimiento religioso. Ninguna otra función biológica despierta en nosotros una mayor identificación con WOA (Dios) que la genética. No comprendemos cómo algunas civilizaciones de la Tierra han podido corromper y ocultar uno de los procesos más apasionantes de la vida, como si sintieran vergüenza de lo que WOA (Dios) ha generado. Nosotros, los pocos miembros de este pequeño grupo de hombres de UMMO, desplazados en la península ibérica, quedamos sorprendidos al verificar la serie de mitos paternalistas que los progenitores introducen en las mentalidades infantiles. La ocultación de la verdad, con leyendas melosas que, entre otros ejemplos, hacen referencia a las "cigüeñas", deforma salvajemente la educación embrionaria de los UUGEEYIE. ¿Cómo pueden los adultos terrestres sorprenderse de que sus hijos, en el momento en que acceden a la verdad, la cual está a su vez deformada por sus jóvenes compañeros escolares, pierdan todo respeto y confianza en los "dichos de sus padres"? Este primer estadio de la educación, nuestros hermanos de UMMO lo inician personalmente con sus hijos, mucho antes de que éstos ingresen en los UNAWO UI (centros didácticos). La orientación se realiza con la asistencia de la red mundial de computadoras (XANMOO AYUBAA) que indica a los padres, en función de la psicología de cada niño, el camino didáctico a seguir y resuelve las dudas que puedan surgir a ciertos niveles. El proceso pedagógico transcurre casi siempre dentro del UULODAXAABI. Es una cámara o habitación que nunca falta en los XAABIUANNAA (casas) de nuestro UMMO. Generalmente se ubica en la parte más alta de las superestructuras del XAABI y tiene la forma de una cúpula perfectamente hemisférica (el acceso es por el suelo, ya que esta forma esférica no tiene puerta). Por órdenes codificados, toda la superficie esférica del UULODAXAABI presenta una imagen tridimensional que rodea completamente al individuo, dándole la sensación de estar sumergido en plena acción. Pueden imaginarlo como un cine con las técnicas de "Cinérama", en el que la pantalla se extiende hasta cubrir todo el campo posible de visión, excepto el plano de sustentación o el suelo. En cada hogar de UMMO existen dos fuentes para la captación de imágenes. Una personal, integrada en un equipo AAXOO UAXOO (emisor-receptor), almacena mediante una unidad estática de DIIO (Titanio) las señales cromáticas tridimensionales que deben constituir la imagen. El sistema de integración de imágenes difiere totalmente de aquel empleado por los sistemas de televisión terrestre, en los cuales la imagen es explorada o barrida por un haz dinámico de rayos catódicos. La imagen obtenida por nosotros accede al contrario directamente al UEIN GAA EIMII (pantalla de visualización), mediante una infinidad de células terminales de tantas fibras ópticas, cuyas secciones apenas alcanzan unos micrones terrestres. En la percepción visual de esta imagen no interviene la persistencia de imágenes retinianas ni el efecto psicológico o fenómeno PHI conocido por los especialistas terrestres en psicología. Esta fuente de información que podríamos llamar "doméstica" almacena una copiosa documentación gráfica. Usted puede pensar que en nuestras XAABII o casas, poseemos una buena biblioteca, álbumes de fotografías tridimensionales y música o palabras grabadas en disco o cintas. Nada más lejos de la verdad. El material gráfico utilizado en nuestro planeta tiene un carácter provisional y solo se usa en casos particulares. Lamentamos desilusionar a los especialistas en artes gráficas de la Tierra, pero en nuestro UMMO no existe nada semejante a los procesos de composición tipográfica, offset, heliograbado o serigrafía. Ni siquiera subsisten los procesos que guardan ciertas similitudes con la reprografía xerográfica o con los métodos modernos que ustedes emplean de proyección electrostática de color (no confundir con la xerocopia). Sin embargo, jamás hemos conocido las linotipias. Nuestros antiguos aparatos difieren bastante de las actuales máquinas planas, de las minervas (pequeñas máquinas de imprimir) y de las grandes rotativas terrestres (leáse el informe accesorio). Las fotografías y las imágenes móviles se almacenan codificadas en forma de estados cuánticos dentro de un cristal de titanio (no empleamos el sistema binario sino el "duodecimal"). Los dibujos una vez trazados sobre placas especiales, se reproducen fotoestáticamente por un proceso diferente al de los UULODOO (fotografía: cámaras fotográficas). Los textos manuscritos se decodifican automáticamente transformando los trazos torpemente realizados en caracteres oficiales de nuestro lenguaje. La palabra recibe un doble tratamiento. Los fonemas se registran en su versión original para ser reproducidos posteriormente, como ustedes mismos pueden hacerlo en un magnetófono, pero al mismo tiempo se analizan las diferentes voces o sonidos y se transforman en caracteres oficiales legibles. Cada uno de estos documentos íntimos para la familia se clasifica con una serie de cifras de código que permite seleccionarlos según la necesidad. Si alguno de nuestros hermanos desea leer uno de estos textos, o contemplar una secuencia de imágenes móviles correspondientes a una vieja fiesta familiar, se dirige a su UULODAXAABI, y en una parte del gran GAA (pantalla) esférico puede leer el texto o contemplar la imagen. La segunda fuente de información visual es el XANMOO AYUBAA. Esta red que cubre todo Ummo, no solo provee consejo sobre las funciones científicas u ofrece sus servicios de cálculo o regula el tráfico de los UEWA entre otros muchos servicios. Envía también todo tipo de imágenes a los habitantes de las XAABII (casas) desde textos poligrafiados hasta vistas panorámicas de las bellas regiones polares. Desde reproducciones de antiguos documentos históricos hasta simples imágenes pedagógicas para el aprendizaje del niño. Desde imágenes animadas (ustedes las llamarían cinematográficas) que ocupan toda la GAA (pantalla hemisférica) correspondientes al proceso de fabricación de las fibras ópticas en una fábrica situada a cientos de KOAE, hasta la visión de uno de nuestros hijos durante el UAMII (comida) en el UNAWO UI (colonia universitaria). Mucho más: las YIE (esposas) pueden comenzar la educación sexual de sus hijos ofreciendo mediante el UULODAXAABI una secuencia de dibujos o imágenes elementales que muestran el proceso de reproducción. Concedemos a la enseñanza mediante la imagen mucha más importancia que lo que hacen los terrestres. La sobriedad cromática y de formas en los dibujos destinados a la enseñanza de los primeros años está cuidadosamente calibrada. Un dibujo o una fotografía que puede satisfacer a un UUGEE (niño), puede ser ineficaz desde un punto de vista didáctico e incluso contraindicado para otro. Los pequeños tomarán conciencia de la importancia de las funciones reproductoras relacionando estos conceptos con la idea de la generación del WAAM por WOA (Dios). El niño aprecia desde su primera infancia el carácter sublime de la maternidad. Comenzará a comprender y pensar muy temprano en el proceso de la gestación. El cariño con el que un niño envuelve a su madre cuando se encuentra en este estado es una reacción común en la infancia. Pero en la frontera con la adolescencia (con el inicio de la pubertad) pueden surgir peligrosamente los hábitos de onanismo. Hay un paralelo evidente con los terrestres. Cuando los especialistas de UMMO enfrentaron este problema que afectaba a casi el 100% de los UGEE (niños jóvenes) y al 38% de los UUYIE (niñas jóvenes) hace miles de años en UMMO, creyeron haber encontrado la solución a través de controles por reflejos condicionados. Sin embargo, el desarrollo de la solución tuvo un resultado aberrante. Los niños eran monitoreados en secreto por equipos que, a través de la detección de variaciones hormonales, conocían el momento en que el niño comenzaba una práctica de este tipo. Instántaneamente, el niño sentía un fuerte pinchazo causado por una descarga electrostática, lo que le provocaba una fuerte inhibición. Los resultados fueron desastrosos, como les informaremos.