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关于奥基恩人
我与奥基恩人的友谊简史
自传背景
我要讲的内容的重要性以及这些主题的作者常常隐藏真名，要求我不得不谈谈自己，尽管我不情愿。
我于1908年7月30日出生在休达。1926年，我刚到马德里不久，便进入政府部门工作。大约在1933年，我离开了法学院，学业还剩不多。当时，很多事情我已失去兴趣。
从1943年开始，我在《鹌鹑》杂志上发表了关于警察问题、医生办公室和其他消遣的文章，随后这些内容扩展到其他杂志和报纸，在那里我拓展了与其他领域的合作，尤其是心理学方面。
1945年，我出版了两本书：《心灵的罗盘》和《侦探与逻辑问题》。我还出版了一本小诗集：《灵魂的彼岸》。
我与皮拉尔·蒙佩翁合作，编写了一部戏剧：《玛格丽塔夫人的秘密》，该剧在马德里首演。
为何要继续？我是一个多面性的忧虑和反复无常的典型。然而，也许是第一个奇迹，自从我研究飞碟之谜——我的第一个也是唯一的志业起——这份热情从未间断过一日。
宇宙之友布鲁之源基金会的成立
1954年秋，我在《马德里》报刊发表了三十多篇相关主题的文章。收到大量来信，同年成立了宇宙之友协会，我任主席直到1965年1月底。（该协会将在1005/1373临近时关闭。）
1956年，我出版了一本书：《智慧之石》，该书讨论了Alberto Sanmartín向我们传达的某些几何铭文的解释，这些铭文以一种神秘而令人困惑的方式传达给我们的。围绕这一主题，在Buru学会多年一直是核心内容，发表了许多报告（S-E40-1），甚至在西班牙以外的地方，也有另外两本书，一本由Machado神父撰写，另一本由现居圣保罗的Sanmartín本人撰写。
神秘的首次经历
无法确切知道它们何时开始，因为一切都是渐进的，没有突然的跳跃：可能是1957年春天，在讲述麦地那圈外星人会议几天前，在一棵树上出现的一些奇怪迹象，在无法解释的情况下。1961年7月——这已经通过间接方式在现场通知了我——我看到了第一艘飞碟。更准确地说，是7月9日，星期天晚上十点左右。还有其他目击者。值得注意的是，多年来我几乎每天都去田野，始终独自一人，唯一的目的只是为了促成期望中的会面，或者至少获得他们存在的证据。
这不是一个容易的成果，远非如此。每当有机会，我也曾在邻近的山里以及其他地方这样做。
我的伟大冒险的开始
这是一场冒险，无需离开马德里郊区，却如此美妙又令人困惑，是我从未梦想过的。起初，这间接起源于1961年夏天的乡村生活，也就是说，可以称之为无可辩驳的证据，但我的友谊，可以说，是始于1962年10月初，来自奥科星球的神秘访客之一。
保持沉默的必要性
但我必须保持沉默，起初我觉得这是痛苦和艰难的。然而，除其他原因外，我立即理解这对我有益：仅仅是为了向家人解释我的外出理由——至少不会被误解——我已经验证了这可怕的效果。这同样发生在自称为“太空访客之友”团体的社会中。
意外的许可
这发生在当年2月1日。有人或多或少地告诉我，如果我愿意，这次机会来了，可以发表我对他们和他们星球的了解。但必须牢牢记住，他们暂时不会证明我的主张是真实的。个人来说，虽然没被解释，我相信我的使命是发射第一个探空气球或类似的过敏测试。因此，示威被省略了，他们选择了一个像我一样，一方面因为坚持不懈、对该主题的研究和探究而值得信赖，另一方面没有社会上的重要性，不会对公众意见产生过度影响的人。他们让我考虑；但我匆忙接受了，虽然不知道几乎所有人，包括家人和朋友，是否会相信我。这个团体（太空访客之友）让我积累了许多关于人类怀疑主义的经验。但我如何能不与我一生唯一且伟大的天职保持一致呢？如果有人相信我，那就足够了。即使结果最糟，也会在每个读者的内心产生小小影响、怀疑或疑问。总之，奥基安人，他们会知道为何这样做。
值得强调的一点是：如果我的叙述伴随着消除一切怀疑的必要证据，那将不是一个故事或一本书，而是某种太过轰动的事情。
没有神学问题
我想结束这篇漫长但必要的引言，谈谈一件对大多数西班牙读者至少来说很重要的事：在1007/1373号教授所传授的教导中…
来自Auco，没有任何内容与天主教教义相矛盾。更进一步的是，其深度和本质也无冲突。也没有与我们星球上的其他重要宗教产生矛盾。相反，考虑到这是一个其环境和法则与我们极为不同的世界，他们的理念加强了我的信仰。还有一个警告：尽管我暂时不解释我的问题和回答是在什么具体情况下发生的，但我必须强调，除非后续有例外被证实，我们的通讯手段是正常的，而非心灵感应或灵界通话。
Auqui人是什么样的？他们从哪里来？一次意外的通讯
1965年2月1日告诉我，如果我愿意，可以谈论此事。起初，我被迫保持沉默非常痛苦，因为人之常情是想向别人讲述我们的经历，尤其是当它们奇妙且令人困惑时；但现在我几乎已经习惯了。另一方面，这些事情将非常难以置信。有些人无疑会认为我是个说谎的人；另一些人会认为我轻易被任何人欺骗；或者——这至少是较为宽容的看法——认为我想隐瞒真实情况写科幻小说。但我也希望有些读者不会这么想。
我们是自己星系中唯一的人类
我们必须从根本上忘记如今使用的“火星人”这个词。事实上，至少有人向我保证，在我们的太阳系中，地球是唯一有生命的星球。
Auqui人的新时代
最好称他们为Auqui人，因为他们来自半人马座阿尔法星的一个名为Auco的星球。他们在与我们接触时，似乎或多或少直接介入了我们的即时进化。我们刚刚进入了Auqui时代，这个词在某种程度上让人联想到水瓶座时代，即近年来广受关注的、基于春分点岁差运动的那个著名时代。在基督诞生之前不久，我们处于双鱼座时期——双鱼时代或鱼时代，这一符号最初由基督徒使用——但是我所称的Auqui新时代并非占据宏伟宇宙黄道历约两千年中的十二分之一，而是更为深邃和普遍的东西：它既是亚当时代或人类时代的结束。幸运的是，这一结束并不意味着世界末日，尽管它确实意味着一个世界、习惯和观念的结束。我相信，这些将远远优于我们今天所经历并受到全面核毁灭威胁的那些。
难以想象的移动速度
几乎不需要提醒，即使半人马座阿尔法星是离我们最近的恒星，但距离仍有相当可观的四光年，而往返四光年大约需要八年的旅程，而且这是基于一个极其美妙的假设——他们以与光速相同的速度旅行：每秒三十万公里！然而——这一点让我自己都难以置信——他们向我们的朋友保证并似乎展示，他们当天就能来回。也许这能帮助我们记住，我们的文明仍在犯下最严重的错误和暴行，包括食人族行为。这似乎表明这是一个刚刚起步，几乎一无所知的文明。
因此，我们有什么资格断言光速是极限速度，或者对时间和高维空间的本质进行猜测？另一方面，也许我们的科学载体所研究的能量和物质状态，仅代表了一个完全未知整体的一部分。至于他们不来自我们邻近的行星，这就需要我们稍作考虑。我们知道在人类历史中是否有过一大文明的邻居却是完全野蛮的吗？模仿、传染或相似性的规律是普遍存在的词汇，而所谓飞碟的机组人员比我们高明得多，以至于不可能将他们归入我们行星系统这个星际群岛。稍加谦虚和理智——我们两者都极其缺乏——对于接受这类旅行的可能性将大有裨益。
奥基恩人的一些特征
他们有浓密、光亮、柔软、非常长且极为丰盛的头发，覆盖着全身，因此在他们的星球上不需要穿衣服。眼睛圆形，深绿色，其活力和磁性给人一种拥有自身光辉的印象。鼻子短且凹陷，嘴唇上薄下厚，向中心圆润，而与鼻基底的距离大于我们任何人种。因此，他们裸露时看起来与我们不太相似，凭借他们那厚重的鬃发，初看起来甚至可能被误认为是我们所称的动物。但只要稍加观察，就能理解并感受到他们在道德和智力上无与伦比的优越。他们的表情非常温和，深邃且聪慧，还带有极强的幽默感，给人以拥有宽广意识的印象，这与我们自我中心和心理狭隘的特征形成鲜明对比，这种狭隘带给我们诸多行为上的困难和矛盾。
美貌？客观评价极为困难。我们受数百万年习惯的影响，他们是种全新的存在。想想我们对突然改变的时尚的反应。起初我们通常不喜欢，或者至少感到困惑，需要适应。这就是奥科访客带给我们的感受。从很广泛且普遍的意义上说，他们通常比我们更美，但只是部分地。
使我们审美感去人性化的条件。除了心灵感应——他们最完美的交流方式，他们拥有比我们所知的、且如今被多个超心理学研究机构研究的能力高得多、且完全可控的奇妙心灵力量。
他们说大多数我们的语言
他们能流利地说大多数我们的语言，完全了解我们的历史、风俗和心理。在与我们交往中，他们采用了我们语言中已有的或相似的名字。其中一个已经在我们中间、属于高层或领导小组的叫萨利亚诺，另一个属于中间组的叫阿贝拉多。但关于奥寇人所分的三个群体，以及他们的政治和社会架构，我们会适时地谈论。
奥寇：植物的天堂
四月亮的星球
我们之前已说过，奥寇是半人马座阿尔法星的一个星球，从南半球可观测到。虽然它距离我们的太阳只有四光年多一点，但对于奥寇人来说，他们无疑掌握着我们无法理解的力量或方法，像从马德里到巴塞罗那一样的旅程。奥寇是那些拜访我们的人的故乡，也将为地球上所有民族所知，其体积是我们星球的十倍；完整的一天或自转周期为十五个地球小时。绕其运行的有四个月亮，有时它们轨道不同，会在同一夜晚重合。但奥寇的白昼同样美丽。太阳从不象这里通常那样强烈，总是像薄纱般柔和。正如他们告诉我的，地球上唯一类似的是利马晴朗而温和的天空。云几乎总是呈现粉红色调。
居住区
这是一个人烟稀少的星球，既有人类相似的生命，也有其他较低级的动物种类。另一方面，虽然其面积远大于我们星球，但几乎全被海洋和湖泊覆盖，可居住陆地比这里还少。水不是咸的，但更重，因此游泳如行走般轻松自然。奥寇的赤道区像一条延长的红海，环绕一圈，形成一条巨大的水带。奥寇人居住的地区，大致位于我们所称的热带和部分温带之间，例如，在亚速尔群岛、墨西哥和摩洛哥。尽管其他地区的雪并不少，但在上述纬度，他们享有永恒的春天，理想的温度，再加上比我们这不幸星球更有利于生命的大气环境。
乐园城市
Auco植物王国的多样性和繁茂令我们难以想象。城市，如果真能称之为城市，便是花园、游泳池和房屋。房屋和街道都是弯曲的，没有棱角分明或互相对立的角落。一切都与到处盛行的巨大植物和谐统一。地面总是覆盖着绿色，而且这种主导色调以及许多其他颜色都比我们的更鲜艳。
唯一的交通工具是静音的飞碟，且它们之间保持一定距离，唯一的声音是鸟鸣、昆虫的嗡嗡声和水的千变万化的交响。没有图书馆，没有纪念碑、庙宇，除了房子或游泳池。实际上，花园只是对自然的一点点修饰。
每个房屋内部极为简朴：有种类似靠垫和座椅的简单家具，既用于休息也用于睡眠。当然，考虑到环境温度，他们不需要穿衣服；即便不是如此，丰富的毛发和自我调节体温的能力也使衣物多余。不需要我们复杂的厨房。
抽象表现主义非几何绘画
如日本风格，房间布局以不对称为主。墙壁装饰着抽象表现主义画作，带有斑点或较为模糊的和谐美丽的色彩，但没有几何形状或类似立体主义的图案。
植物性生食饮食
水果种类更多且优于我们。这里有巨大的草莓，味道似乎非常非凡。他们也吃沙拉和蔬菜。作为灵丹妙药，他们饮用一种琥珀色的花卉酿制酒。我有幸尝试过，可以保证其味道无与伦比。我认为不含酒精，即使有，也只是酸奶中所含的微量。他们全都生食。
当然，他们不抽烟，不喝咖啡，也不喝含酒精饮料或其他饮料：他们的生命力不需刺激品。几个月前，他们建议我尽量避免加工过度的食品、过度饮酒、盐、咖啡、茶、巧克力等煮熟或油炸的食品。但需要注意的是，不应一概而论，因为这是给我的个人饮食建议。
动物世界
在奥科，没有动物会杀死另一只动物，仅仅因为每一个生物，绝对是每一个生物，只吃植物。那里丰富的资源足够所有生物共享，也没有竞争。为了研究其适应性，他们带来各种动物标本到地球。我见过其中一只。但在此之前，在下一章中，我们将了解奥科的社会和政治组织。
奥科的社会生活
下层阶级或无产阶级
在我们的世界中，种姓制度总或多或少带有随意性或滥用，但在奥科则不然。下层阶级——这个词不曾被用得更合适——由猴子组成，而且猴子的数量远超过人类，是一种比地球上的大猩猩体型略小的物种。自然地，它们的智力不超过最基本的水平。它们的语言几乎是一连串的咆哮，数量极少，逻辑性也非常有限。在它们的范畴内，它们快乐地生活和高效地行动，因为它们负责这个星球上的初级和粗重工作：农业、物资运输等等。它们的寿命和我们差不多。雌性是卵生的。
如今，借助于夏尔丹·德·泰尔哈德的杰出工作，我们完全理解进化是生命的普遍法则，无论在我们
Lettre Ummite#1005