رسالة أومو 196

عنوان الرسالة: الرسوم البيانية. خلل في الاتصالات. التآزر الأسس الحالية للتعليم على عالم أومو نقد الخطة التعليمية على الأرض التاريخ: 1966 المستلمون: السيد سيزما اللغة الأصلية: الإسبانية ملاحظات: الرسالة 4/4 - 39 صفحة بالمجمل الأسس الحالية للتعليم على كوكبنا أومو في تقرير سابق أبلغناكم بالفشل المؤلم الذي تعرض له علماءنا عندما، بدون أن يلحظوا الخطر الناجم عن الإجهاد المفرط لقوانين الطبيعة لوام (الكون)، حاولنا تغيير بنية الأدمغة رغم اعتمادنا على نماذج متقنة بعناية. لقد قاموا بتحليل كل خلية في المخ بدقة وصرامة. كانت التركيبة العصبية لهذه الأدمغة التي تخص أشخاصاً ذوي ذكاء متطور للغاية، وحصلوا على أفضلية جينية حتى يمكن أن تجري حياتهم في دروب سلام روحي عميق وتوازن نفسي يُحسد عليه، معروفة بدقة. لذلك كان من الضروري في البداية مقارنة هذه الكتل الدماغية مع تلك الخاصة بأشخاص آخرين ذوي آليات انعكاسية غير كاملة وشبكات عصبية ناقصة تنظيمياً، بحيث يمكن معالجتها لاحقاً والاستفادة من التقنيات المشار إليها سابقاً ليظهر OEMIIGIIA (الإنسان الكامل أو المتفوق). نعلم جميعاً أن الجسم يمكن أن يتخذ أشكالاً مختلفة من التوازن: المخروط القائم على قاعدته يعتبر في حالة توازن مستقر. وإذا قلبناه واستند على نسل المخروط، يكون في حالة توازن غير مبالي بها. وبصبر كبير ودون أقل اهتزاز أو تيار هوائي، يمكن أن نضعه على الطاولة من قمة رأسه - على الأقل نظرياً وبشكل يكون فيه محوره عمودياً تماماً - وسيظل في حالة توازن غير مستقر بشكل مذهل، ولكن نسمة خفيفة أو اهتزاز طفيف في الأرض كفيل بجعل هذا الهرم أو المخروط يعود إلى إحدى مراحل التوازن الأكثر استقراراً المذكورة سابقاً. المقارنة بسيطة جداً لأن نموذجاً ميكانيكياً بهذا التبسيط لا يمكن مقارنته بتعقيد شبكة ذرات الكريبتون. لكن هذا يكفي لاستيعاب أن الإنسان يولد مع OEMBUUAW الخاص به (العامل الرابط بين الروح والجسد) متوازن ومستقر تماماً (رغم أن أي حادثة لاحقة قد تغير هذا التوازن). هذه التعديل الصناعي أنتج تغيراً عميقاً جعله في حالة توازن غير مستقر، معرض للخطر من الاضطرابات الخارجية التي يمكن أن تبطله. اليوم نعلم أنه لو أمكن إعادة تشكيل أدمغة هؤلاء البشر لتعود إلى تركيبها الأصلي الأولي، كان يمكن إنقاذ هؤلاء التعساء. لذلك يمكننا تعديل الطبيعة إلى حدود معينة. بعد هذا الحد، تصبح الإصابة الناجمة عن هذا التغيير أكبر بكثير من الفوائد التي يمكن للإنسان أن يحصل عليها من هذه التحولات. جمع هذا الفشل جميع المفكرين واللاهوتيين والأطباء النفسيين وعلماء الأعصاب والمتخصصين في التربية (نذكر هذه التسميات التي تعادل المهن على كوكب الأرض لكي تفهمونا: على أومو هذه التخصصات مقسمة إلى مئات التخصصات). بذلنا جهداً هائلاً لمراجعة السياسة المتبعة على مستوى الخطة العامة لتطوير الإنسانية، وخلصنا إلى أن محاولة دفع جهد جديد نحو تحسين الإنسان عبر التأثير الميكانيكي على الدماغ وبقية النسيج العصبي أمر خطير جداً. ربما قد ننجح في استقرار قواعد شبكة OEMBUUAW (ذرات الكريبتون) بشكل أفضل، لكن إلى أي حد؟ ألا يمكن أن يحدث أنه بعد نتائج مذهلة وجديدة ودائمة، ستعاني الأجيال القادمة من العواقب الرهيبة لهذا الإجراء الجراحي؟ رقم 194 / 1373 29/04/18 ألن condemnons-nous pas l'humanité future à devenir une masse hallucinante d'êtres aliénés, errant sans but par les poussiéreuses vallées d'UMMO, jusqu'à leur anéantissement ? المنظور مرعب جدًا لدرجة أننا لا نجرؤ على اللعب بتهور مع الأسس الجسدية للمجتمع. وهؤلاء العلماء المتزنون وجهوا نظراتهم نحو الاحتياطيات الضخمة للإنسان المكوّن كما حددها وOA (الخالق أو الإله). فيما يلي ملخص استنتاجاتهم التي نقدمها لكم: - لا توجد سبب واحد بل أسباب متعددة تجعل الإنسان لا يشعر بالسعادة على UMMO. تصنيف أولي وبسيط لهذه الأسباب هو كالتالي: - يولد الطفل بهيكل قشري عصبي الذي، رغم أنه في نسبة كبيرة من الحالات يكون غير كافٍ وغير متوازن، إلا أنه قادر على إعادة التشكيل في المراحل الأولى من الطفولة، من خلال تنظيم آليات ردود فعله بحيث تعمل بتناغم مع آليات أعضاء المجتمع الآخرين (كان الخلل واضحًا في ذلك الوقت). - من خلال إبقاء أعضاء المجتمع محرومين من هذه التربية الأساسية لردود أفعالهم (ليس فقط المشروطة منها)، يحافظ الفرد على أشكال من السلوك التي تضر بالحقوق الأساسية للآخرين. هكذا يغمر الإنسان في مجتمع فاسد "لا يفهمه" ويعذبه "روحيًا". - نتيجة لهذه التوترات التي يمارسها الوسط الاجتماعي ضد الفرد، فإن الأخير "يدافع" عن نفسه لاشعوريًا وواعيًا بخلق سلسلة من "ردود الفعل العدائية" التي تفسد جسمه أكثر فأكثر، وما هو أخطر من ذلك، مع مرور الوقت، تُنقل هذه الآليات الانعكاسية بالوراثة إلى أطفاله. - نرى إذًا أن المجتمع يتدهور تدريجيًا، محتجزًا في حلقة مفرغة إذا لم تنقضِ عوامل أخرى، مثل الفعل الحي والمحفز للبحث العلمي والأفكار الدينية، تأثير الانحدار المدمر لهذه الآليات الانعكاسية الفاسدة. يمكنكم أن تعلموا، أيها البشر على الأرض، أن هذا العرض تم في زمن من UMMO حيث كان مجتمعنا أكثر تقدمًا من مجتمعكم في عام 1966. لم يكن إنسان UMMO سعيدًا، حتى بعد اختفاء الحكومات الاستبدادية عقب وفاة الطاغية الشابة WIE 1، ابنة IEE 456 في السنة 1368.11 من الزمن الثاني. على الرغم من أن الدين الموحد لـ UMMO جلب احتياطيات روحية لا تزال مجهولة للبشر على الأرض، وكنت تتجاوزون الصعوبات النهائية الناجمة عن التوزيع العادل للوسائل والسلع الاستهلاكية التي، في بعض الأحيان، كانت غير كافية في أزمنة سابقة لإشباع الاحتياجات تمامًا. بمعنى أن الملكية الخاصة لم تكن موجودة ولم يكن الجوع معروفًا، حتى وإن نقصت بعض السلع الأقل ضرورة. كان العلماء في الفروع الروحية والفنية المختلفة واقعيين: لم يكن من المتوقع حدوث حل فوري لمجتمع UMMO (الذي كان لا يزال غير منظم بشكل كبير وذو أعضاء تفتقر لتكوين جيد منذ الطفولة). كان المنظور مماثلًا لما قد يواجهه أحدكم إذا، بعد حرب نووية، خرج من كهف كان يحتمي فيه ووجد نفسه أمام مدينة مدمرة بالكامل. مدينة كانت تؤوي ملايين السكان سابقًا، أصبحت أنقاضًا محترقة. أثناء تجواله بين جذوع الخرسانة المسلحة وبينما كانت تحترق تحت أقدامه شظايا مختزلة، يمكن للإنسان في وحشته الهائلة أن يفكر في إعادة البناء بالكامل، لكنه سرعان ما يدرك الطابع الطوباوي لحلمه. عدد السنوات اللازمة لتحقيق ذلك بمساعدة آلاف العمال سيكون هائلًا جدًا. كان النسيج الاجتماعي متضررًا جدًا لمحاولة إصلاحه في جيل واحد فقط. لذا كان من الضروري التخلي عن الحصول على النتائج على الفور. نحن، رجال UMMO، نحتفظ بتوقير محترم لأسلافنا البعيدين الذين كانوا واعين بحقيقة أن المجتمع سيظل ناقصًا، وضحوا بحياتهم وجهودهم لكي يتمتع إخواننا اليوم ببنية اجتماعية أكثر عدلاً. 195 / 1373 29/04/18 تنازلوا عن سعادة سهلة ومؤقتة يمكن الحصول عليها بواسطة وسائل أكثر أو أقل اصطناعية ذات تأثيرات أقل ديمومة كما وصفنا، ووضعوا في مكانها المهمة العظيمة لتخطيط تعليم الأجيال الجديدة. لننظر إلى السياسة التي تم اتباعها: بما أنه كان من المؤكد أن جيلًا جديدًا يتصل بالمجتمع سينتهي به الأمر إلى الفساد، تم تحديد 30% من سطح القارة على الكوكب لتتطور هناك البذور الأولى لمجتمع المستقبل دون تلوث من قبل أسلافه. في سنة 5902 من الزمن الثاني، بدأ تنفيذ الخطة الضخمة المسماة IGIAAYUYISAA. كان كل نظام التعليم مبنيًا على إصلاح العادات الانعكاسية، ابتداءً من اللحظة التي يُفصل فيها الـ UUYIE (الفتاة) أو UUGEE (الولد) عن أمه بواسطة كي الحبل السري فورًا. بحلول مرور فترة التعليم خارج تأثير واتصال الآباء، تبدأ هذه الشباب تجربتها الاجتماعية "بعيدًا عن هذا المجتمع الآخر" الذي تحافظ معه فقط على العلاقات من خلال التبادلات الثقافية وبواسطة أشخاص مؤهلين. يمكنكم ملاحظة أن هذه كانت خطوة ضرورية في ذلك الزمن حيث لم يكن الآباء مثل اليوم مجهزين لتقديم مثل هذا التعليم والتنشئة لأطفالهم. هيكل (AYUUBAA) (الشبكة) للخطة التعليمية. إن أنظمة التعليم على كوكب الأرض متقدمة في الواقع نسبيًا مقارنة بمستوى الحضارة الذي وصلت إليه. ومع ذلك، أنتم يائسون من ضعف النتائج المحققة. الطفل يخضع لجميع أنواع اختبارات الانضباط؛ يتعلم في أفضل المدارس، يتشرب عقليته بأفكار دينية واجتماعية سائدة في البيئة المحيطة. قد يكون قد تلقى توجيهات منذ طفولته بواسطة أنظمة تعليمية معترف بها في زمانها كثورية (مثل نظام مونتيسوري)، يستفيد من إشراف مدرسين مكونين جيدًا، ويحصل بعد ذلك على تعليم إنساني جيد أو يلتحق بمدرسة متعددة التقنيات، حيث يكتسب الفرد تقنيات تؤهله ليصبح مهندسًا يقوم بعمل في مجال الصناعة أو البحث. وحتى الرجل الذي يمتلك مسيرة مهنية معترف بها، ويُحاط بحياة مهنية غنية بالخبرة ويحمل مطليًا بصبغة اجتماعية حيث التعليم الجيد، سهولة التعبير، وثقافته الموسوعية تعطيه مظهرًا لا يدع مجالًا للشك بالتميّز مقارنة بالمعيار الاجتماعي المحيط؛ فإنه ليس من الصعب أن نلاحظ، في العمق، شأنه شأنكم جميعًا أيها الرجال والنساء على الأرض، أنه يتصرف في الواقع كطفل حقيقي مشبع بعادات منعكسة سخيفة، وردود أفعال عصابية تبدو غير قابلة للتفسير، أنماط ذهنية نمطية، نقص في المنطق، وما هو أسوأ من ذلك: عدد كبير من العوامل المانعة التي تمنعكم من التطور الذهني. هذه النقطة الأخيرة خطيرة جدًا: عندما يتجاوز معظم الناس عمر 25 أو 28 سنة، يكونون قد حملوا صورة عن العالم الاجتماعي الذي يحيط بهم. يقبلون إيديولوجية سياسية أو دينية وبعد البحث عن تفسير لسلسلة من الوقائع الاجتماعية والمشكلات الفلسفية، يغوصون في موقف من الجمود الذهني، غير قادرين على الاستمرار في الكفاح من أجل البحث عن الحرية. إذا كنتم فاشيين أو ماركسيين أو ملحدين أو تتبعون معتقدًا دينيًا محددًا، فإنكم تحمون أنفسكم من مواقف أخرى تبدو لكم غير قابلة للفهم وبريئة إلى حد تعتقدون أن أتباع تلك الأديان في خطأ لأنهم أقل ذكاءً أو يعانون من نقص في الخيال. وأقصى درجات السذاجة وغياب التوازن الفكري عندما يحرر أشخاص ذوو عقول نشيطة أنفسهم من هذه العوامل المانعة عبر اعتناق إيديولوجية أخرى كمتنصرين أو أتباع جدد، لا يخلو الأمر من الناس الذين يصفونهم بالخونة ويتهمونهم "بتغيير الولاء" حتى وإن لم يفعل هذا الشخص ذلك من أجل مكاسب اقتصادية أو موقع اجتماعي أفضل، إذ في هذه الحالة كانت الاتهامات قد تحمل ما يبررها. العيب الخطير في أنظمة التعليم الأرضية يكمن في أن أشخاصًا ذوي تكوين فكري عالٍ ما زالوا عبيدًا للرذائل الجنسية أو غيرها الأقل أهمية مثل التبغ، مع معايير حياة قليلة الصدق للغاية لا يوجد فيها أدنى تجمّد لمصلحة حقيقية وقلق حقيقي بشأن الظلم الاجتماعي، مع تصلب روحي مخزٍ تجاه مصائب الأشخاص من حولنا مع عدم تسامح غير مفسر تجاه أولئك الذين يرفعون رايات التقدم من أجل مجتمع أكثر عدلاً. خطيئة تنعكس حتى في الحياة اليومية عندما تكون غير قادر على اختيار حتى الأطعمة الأنسب والأكثر غنىً بالسعرات الحرارية، والتي غالبًا ما تكون الأكثر اقتصادية. ربما تستمع إلينا وأنت مكفهر ومتضائل أمام سيل الاتهامات وحتى عندما ترفع عينيك بتواضع نحونا متوسلًا ببعض النور. كما لو كنت تقول لنا: ماذا يمكننا أن نفعل ونحن غارقون في مجتمع لا يفهمنا؟ لم نحصل على تكوين حقيقي من قبل والدينا الذين بدورهم - دون أن يكونوا مسؤولين عن ذلك - كانوا مشبعين أيضًا بالأحكام المسبقة والأفكار التربوية غير الكاملة... إذا، بنية حسنة، نرغب في بدء تكويننا الذاتي الآن بعد أن أصبحنا بالغين والحصول على كتب جيدة، نجد أنفسنا أمام مشكلات جديدة تغمرنا بالإحباط. ليس بسبب غلاء الكتب، بل بسبب مشكلة اختيارها. نرى الآلاف منها في الأكشاك، ولكن أيها هو الأنسب؟ إذا لجأنا إلى مختص، يجيبنا بسلسلة من العموميات والمفاهيم غير المفهومة. إذا نصحنا صديق بالكتاب الوحيد الذي يعرفه، فهناك احتمال كبير ألا يكون الأفضل. إذا كان كتاب تبسيطي، يقدم لنا مجموعة من الأفكار الغامضة والاقتراحات التي تصبح غير فعالة إذا حاولنا تطبيقها عمليًا. إذا كان النص عميقًا نواجه سلسلة كاملة من المفاهيم التقنية غير المفهومة التي تدفعنا إلى إغلاق الكتاب قبل الوصول إلى الصفحة الثالثة.. وبعدها... كم من وجهات النظر! كم من الاختلافات بين مؤلف وآخر! من منهم على حق؟ عندها يظهر رد فعل من التعب والتخلي عن الاستمرار في الحياة كما هي، دون تقديم مقاومة تراها بلا جدوى. وهكذا تظهر أخطر الأفكار المثبطة: "انتظار أن تظهر في مكان ما أو يُقدمها رجل أرضي ما، صيغة بسيطة وسهلة تخرجنا من حالة الخمول التي نحن فيها". دعونا نكرر أن هذه الفكرة مدمرة وخطيرة. ربما لاحظتم بأنفسكم كيف أنه عند تقديم بعض التوجيهات لمستقبل قريب، لم تفتقر الأمور إلى أشخاص أظهروا نفاد صبر، مطالبين منّا بحل فوري في تقرير من أربع صفحات. ولكننا نعتقد أن وجهة نظر هؤلاء تكشف عن نقص كامل في الوضوح الذهني. لا نرغب في إيذاء مثل هؤلاء الأشخاص، لأن مثل هذا النقص لا يعود لأي فعل مذنب؛ ولكن إذا دعوناكم لعدم الاستماع إلينا بعد الآن، فهذا لأن أدمغتكم ليست مستعدة لاستيعاب هذه الأفكار. ليس من الضروري إخضاعها لاختبار لتأكيد هذا البيان. ولكن، ألا تدركون أن مهندس طرق بسيط يريد إنشاء مشروع وبناء طريق سريع عادي، يجب عليه مسبقًا أن يعرف مواد مختلفة ومتناثرة مثل الدراسة الرياضية للدوائر، التحليل الحبيبي للحصى، تقدير حدود أتمبرغ في الطين، مقاومة التربة للقص، التثبيت الكيميائي للأسطح، تشغيل آلات مثل المداحل ذات الأقدام الغنم (ملاحظة: الردّاد ذو قدم الغنم هو مدحلة أسطوانية غير ملساء مزودة بنتوءات تسمى "أقدام الغنم") وأجهزة تمديد رش الأسفلت؟ وكل هذا موجود في عشرات الكتب التقنية ومئات الدراسات بأكثر من لغة. قارن الآن بساطة بنية الطريق مع برنامج تلفزيوني. ثم قارن هذا الأخير بالتعقيد الرهيب لملايين الدوائر العصبية التي تشكل جزءًا واحدًا فقط من الدماغ البشري. هل من الممكن ألا تفهم عظمة المشكلة إلى درجة تطلب منا بشكل سطحي أن نعطيك في فقرتين فقط الوسيلة لتكون سعيدًا؟ 197 / 1373