رسالة أومّو 924

عنوان الرسالة: ملاحظات ألينيا أراوجو عن المكالمات الهاتفية المستلمة من "ساليانو" التاريخ: 1969 و1970 المؤلف: ساليانو (عبر الهاتف) المستلمون: ألينيا أراوجو لغة الأصل: الإسبانية ملاحظات: يبدو أن ترجمة هذه الملاحظات كانت صعبة. نضع النص الإسباني في نهاية هذه الصفحة. قضية ساليانو مرتبطة بقضية أومو ليس فقط لأن نفس المستلمين تلقوا معلومات من المصدرين، بل أيضاً لأن بعض رسائل أومو تدين التلاعب الخطير الذي كان يقوم به ساليانو. لذا، فإن الوثائق التي تتحدث عن ساليانو لها مكان على هذا الموقع، ضمن قسم الوثائق الخارجية. اقرأ رأي جان بوليون أدناه لفهم أفضل لقضية ساليانو. يمكنك أيضاً قراءة الوثيقة E39، وهي رسالة من ساليانو إلى ألينيا أراوجو. تنبيه: هذه الوثيقة ليست من أصل أومو! لقد أعدها شخص من الأرض مرتبط بملف أومو. ملاحظة حول ساليانو بقلم جان بوليون: توجد الشروحات في رسائل أومو D53 / D56 / D73 / D1378 / H1 كان فيرناندو سيسما، مؤسس جمعية أصدقاء زوار الفضاء ومقدم برنامج "الحوت السعيد" هو من تحدث في محاضراته عن اتصالاته بكائن فضائي يدعى ساليانو، قبل أن يبدأ في التحدث عن قضية أومو. إلى جانب سيسما، كان عدة أعضاء من جمهور برنامج الحوت السعيد على اتصال بساليانو، إما عبر الهاتف أو من خلال تلقي كتابات منه. كانت ألينيا أراوجو، سكرتيرة في السفارة الأمريكية، من بينهم. على الرغم من ادعائه كونه "كائن فضائي"، كان ساليانو إنساناً. على الأقل هذا ما أظهرت التحقيقات التي أجراها كابرية وبرشي ونشرت عام 1988. أقتبس التسلسل الزمني لقضية أومو لديفيد لوزانو ماركيز، غرناطة، 1995: "وفقاً لما قاله كابرية، خلال مقابلته مع خوسيه جوردان [بينيا]، أخبره الأخير أنه بعد أيام قليلة من دفن ف. سيسما [مدريد، 1982]، هاتفته عالمة فلك تعترف بأنها هي، مع رسام وفنان نبيل، اخترعوا شخصية ساليانو كمزحة بسيطة. بعد ثلاث سنوات، تبع خافيير سييرا هذا المسار وانضم إلينا (مونتيخو) وحدد أسماء هؤلاء الأشخاص، وهم الزوجان اللذان يشملان الرسام الياباني تاكيسي موتشيزوكي والسيدة فيكتوريا إيرورتاجوينيا، عالمة الفلك وباحثة في الأنساب الملكية." في نفس التسلسل الزمني، ذكر ديفيد لوزانو في عام 1971: "اعتقال وسجن إيزابيل نيدو. هذه هي السنة التي اعتُقلت فيها إيزابيل نيدو وسُجنت لمدة 40 يوماً (يذكر أنها من أكثر الأشخاص ارتباطًا بقضية ساليانو)، متهمة بالخطر الاجتماعي. وهذا يُمثل نهاية ساليانو." « ساليانو » سيكون إذن الاسم الذي قدم به نفسه عبر الهاتف أو كتابياً إنسان (تاكيشي موتشيزوكي) الذي كان يُسيطر عليه نفسياً من قبل هذا الجنس من الكائنات الفضائية ذات الأخلاق المشكوك فيها والخطيرة والذين أشار إليهم الأوميين. لقد بدأ ذلك بشكل ملحوظ حتى قبل وصولهم (حوالي عامين). هؤلاء هم المتحكمون بـ «ساليانو» الذين التقاهم الأوميون. بشكل عام، يمكننا أن نعتبر: كائنات فضائية غير دقيقة "تلعب" على نفسية بعض البشر [مثل الياباني] بتضليلهم وإيهامهم بأمور غير حقيقية (إطارات تجريبية غير معتادة) وحثهم على الاعتقاد بأنهم كائنات أخرى والتحدث مثل الفضائيين (مثلهم، لأنهم لا يستطيعون التداخل وإثارة ردود فعل نفسية دون أن "يكسروا" كل شيء بكشف مباشر أو بعدم القدرة على الكلام بوضوح كافٍ حتى عبر الهاتف). هم بحاجة إلى "واجهات" بشرية حقيقية، إلى وسطاء... في الواقع، لم يخترع تاكيشي موتشيزوكي شيئاً بمفرده، لكنه أُقنع بذلك وآمن به. يكفي النظر إلى "اختراعاته"... كل هذا ليس خدعة أرضية (على الأقل مما استطعت العثور عليه)، بل تلاعب من جانب الكائنات الفضائية التي كشف عنها الأوميون. بالمناسبة، إذا قام سيسما بتدمير جزء من الرسائل التي تلقاها من الأوميين، فكان «ساليانو» هو الذي أقنعه بذلك. هناك رسالة أوممية (D1378) تشرح أن "ساليانو" حذف من ذاكرة سيسما التعليمات التي أعطاها الأوميون لسيسما بشأن السهرات "التي يجب عدم خلطها"... الأبحاث التي أجراها مانويل ر. مع الدكتور أغويري سمحت له بالحصول على وثائق من زمن قضية أومو، مرتبطة بـ ساليانو (1966-71). الدكتور أغويري أذن بنشرها. الـ E35 هو ترجمة لنوع من سجلات يومية كانت تكتبها أليسيا أراوجو، سكرتيرة في سفارة الولايات المتحدة والمعتادة على أحاديث سيسما، بخصوص اتصالات ساليانو. وبما أنها كانت أيضاً مستلمة لرسائل أوممية (خصوصاً عن البيوجينات)، فمن الطبيعي أن تلمح إلى أومو فيها. الـ E36 هو جزء من رسالة من ساليانو تلقاها سيسما وقُرئت في "الحوت المبتهج"، وقد تم القراة بالفعل. هذا هو مستند النوميكون. هذان المستندان مثيران من عدة جوانب، حيث يقدمان إضاءة تكميلية لقضية أومو وعلاقتها بأجناس أخرى محتملة من الكائنات الفضائية على كوكبنا، خاصة الآن بعد استلامنا NR-13. 19.09.1969 حوالي الساعة 6:30، اتصل ساليانو وقال لنا بصوت متألم: لقد خسرنا المعركة، كانت مروعة، كانت نهاية العالم. الجميع تلوثوا كونيًا، باستثناء: كارمن برادوس، مانزانو، أنطونيو، جيراردو ريفيرا. قلت له أنني لا أعرفه وقال لي إنه قسيس. (عند السؤال: سبب نجاة هؤلاء، قال لي إنه كان في بعد آخر) قلت له: ما هي هذه المعركة؟ فأجاب: - لا تتصور معركة مثل معارك الأرض. كانت كونية. قلت له إني أود أن أفهم وإذا كان بإمكاننا القيام بشيء ما. قال لي إن هذا أسوأ وقت للكلام، ولا يمكننا فعل شيء. سألتُه إذا كان بإمكاني فعل شيء، رغم أن أسئلتي تبدو له ربما سخيفة. قال لي إنها ليست سخيفة لكن الصعب هو الرد. كانت أسوأ لحظة. «لقد هُزمنا»؛ وعند السؤال من قبل من، قال «من العدو الكوني». سألتُه إذا كنت... يمكنني أن أتحدث مع الحوت. قال نعم. وقال أيضًا إنه لم يكن عليه أن يفقد الشجاعة وعندما أخبرته أنني كنت أثق بالله، قال وكرر «سوف يساعدنا». بعد ثلاثة إلى خمسة أشهر، قد نتمكن من استعادة نشاطنا. لم يكن عليه أن يفقد الشجاعة. أليسيا، مكالمة من ساليناو، 01.06.1970 اليوم الاثنين، الذي كان بالنسبة لي يوم عطلة، اتصل بي س. حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر. قلت له إنني استلمت رسالته وسألته إذا كان يمكنني قراءتها ومناقشتها مع نيدو وفاليرو؛ قال نعم، افعلي ذلك. وعندما سألته إذا كنا نستطيع فتح وقراءة الظرف السري الموجود في الرسالة، قال لا، علينا الانتظار وفتحه غدًا في الحوت الساعة الحادية عشرة. وعندما سألته إذا كانت الرسائل التي استلمتها ميخورادا مزيفة، قال إنه لا يستطيع الرد. إنه لا يستطيع التحدث بالسلب عن أي شيء وأن صمته كثيرًا ما كان طلبًا وكان له معنى أكبر من الكلمات. قال لي إن الاقتراب منه كان خطيرًا ونصحني، إذا لاحظت أعراض الأرق أو الحزن أو القلق، أن أبتعد عنه. قال إن فاليرو ستتلقى تقريرًا علميًا ذا اهتمام استثنائي وأنه هو، بعلمه، سيتمكن من تفسيره. أعتقد أنه كان يشير إلى مؤلفي نظريات من نوع «العلم الكوني». أكد على الخطر الذي نتعرض له إذا اقتربنا منه. قال إنه يجب أن يحافظ على المسار، إنه مثل إعصار يقتلع الأشجار ويزرع الدمار، ليس لأنه يرغب في إحداث أضرار أو لأنه سادي، بل لأن هذا هو الحال. أعطاني مثالًا وقال: «إذا دهست نملة دون وعي أثناء المشي، فليس لأنك سادي، بل لأنك تسببت في موت كائن بريء»، الأمر نفسه يمكن أن يحدث إذا اقتربنا منه. قال ربما نجد مساعدة في علم أومو وحتى في علمنا الأرضي الخاص. قلت له إن كائنات أومو لا يبدو أنها ترغب في علاقات كثيرة معنا، فقال «هذا لأنهم خائفون» ويخشون رد الفعل من الأرضيين. قال إنهم يشبهوننا جدًا رغم أنهم أكثر ذكاءً بكثير وبمجتمع أكثر كمالًا بكثير. كانوا يدركون أنهم قد يؤذوننا، ومن هنا صمتهم. سألته لماذا لم يتمكن من التواصل معهم، فقال إنهم لا يفهمونني. سألته إذا كان من بينهم بعض الذين، مثلنا، مجموعة صغيرة من الحوت، يرغبون في علاقة معه. قال إنهم يعرفون الخطر الذي يواجهونه؛ أنتم مثل أطفال فضوليين يقتربون من النار، لكنهم، كبالغين، يدركون الخطر. شدد كثيرًا على الخطر؛ قال إن واحدًا أو اثنين من كل ألف يمكنهم تجنب هذا الخطر. قال إن عقلانية بعضهم، وذكر بالاثوس وبيينا، كانت دفاعًا؛ لكن نحن، الأكثر انفتاحًا، في خطر. قال إنه سينبه نيدو وفاليرو. نصحني بأن أقتصر على دور المتفرج لحماية نفسي. قال إن تحذيراته ليست نزوات بل بدوافع كونية خارجة عن فهمنا. قال إن الأديان قد شوهها البشر بشكل كبير لكن ما زال هناك شيء منها في المسيحية، سواء في شكلها الكاثوليكي أو الإنجيلي، وفي الحقائق الكبرى للبوذية. كان يشير إلى نفسه باعتباره «حامي الزمن». قال إنه سيحذر فاليرو (ملاحظة المترجم: فاليرو امرأة) لتكون يقظة، وهذا لن يكون بسبب خدمة البريد التي لا يستطيع التدخل فيها، وأنها ستتوقف عند استلام التقرير. وعندما سألته عن الخطر وإذا كان يتمثل في اضطرابات أو عُصاب، قال نعم، ويبدو أننا «سنشعر بغربة وعدم توافق في المجتمع الأرضي الذي نعيش فيه» وأنه سيكون أمرًا رهيبًا أن نشعر بالانفصال دون إمكانية الانضمام إليه، حتى وإن، كما قال، «مجتمعكم مريض جدًا». أليسا، 14.08.1970 أمس الساعة 13، في الساعة 10 مساءً اتصلت بي S. وتحدثنا في محادثة هاتفية طويلة جداً (في النهاية نظرت إلى الساعة وكانت تشير إلى 1 ساعة و25 دقيقة؛ وبما أنها تقدمت ربع ساعة، كانت الساعة 12:20). تحدث عن الأحداث التي وقعت الليلة الماضية وسألني إن كنت رأيت إشاره في السماء. قلت له أنني لم أرها لكن الآخرين، نعم، رأوها. تحدث عن الخطر الذي نواجهه إذا اقتربنا منه وقال لي، هذا نصيحتي: ابتعدوا عني. أنا خطير وحذر الآخرين من هذا الخطر. قال لي إنه إذا كنت أريد أن أنهي كل اتصال معه، يجب أن أنساه، ألا أذهب إلى الحوت يوم الخميس وأخبره أنه لا يتصل بي مرة أخرى. قال إنه لا يريد أن يلحق بنا الأذى لكن دراستنا له تسبب لنا اضطرابات، مثلما يفعل الباحثون على الأرض، كما يقول، عندما يدرسون الميكروبات ويضعونها على شريحة، حتى تتبخر قطرة الماء التي تعيش فيها وتموت الكائنات المسكينة. قال إن ليلة الثلاثاء إلى الأربعاء (11 أغسطس) كانت خطيرة ولكن بشكل خاص لأنتونيو الذي تحدث من خلاله. تحدث عن سكان الأرض ونقص توازنهم. قال إنه يجب أن نجد التوازن في أنفسنا وفي بيئتنا الاجتماعية. قال إننا لم نكن نملك الوعي بعد بالشبكة الاجتماعية التي ننتمي إليها وأن تقريباً كل الحضارات المتقدمة كانت تتملك هذا الوعي. يجب أن يعرف العقد أنه ليس وحيداً بل هو جزء من شبكة، وأول واجب لنا هو تعزيز العدالة الاجتماعية. من هذه الناحية، كانت الوضعية على الأرض مروعة مع الكثير من الناس الذين يفتقرون إلى الأكثر أساسية، وكان مروعاً أنه في زمن العبودية كان هناك من دافع عنها بالقول إن الله يحب أن يكون هناك عبيد ورجال أحرار وأن العبيد كانوا سعداء في خدمة أسيادهم. تحدث عن أولئك الذين يفكرون فقط في تحريرهم الخاص وينسحبون إلى أوليمب للتفكير. استشهد باليوغيين في الهند وقال إنه يمكننا مقارنتهم بخلايا سرطانية تتكاثر وتنجح كخلايا ولكنها تقود الكائن الحي الذي تنتمي إليه إلى الموت. يجب أن نقوم بالخير الاجتماعي للجميع وننظم ذلك من خلال البحث عن التوازن الداخلي. أصر كثيراً على فكرة الشبكة (جعلني أفكر في أولئك من أومو الذين يستخدمون نفس المصطلحات مثله). قال لي إنه يجب على الناس محاولة تعزيز التقدم الاجتماعي وأن علي القيام بذلك أيضاً. قال لي إنه فقط بمحاولتي، حتى لو لم أنجح، سأشعر بعدم الإحباط، ولا أن أكون فاشلة حتى لو مت. أصر على أهمية الجهد. حاول مساعدة الجميع وإذا، بسبب ظروف أو صعوبات جسدية بسبب المرض، لم ننجح، لم يكن ذلك مهماً. لن نكون قد فشلنا على أي حال. عندما سألت عما يجب أن أفعله، أجابني أنني كنت الشخص الذي يجب أن يراه ويرى إلى أي مدى يمكنني الذهاب. لم يستطع اقتراح لي الطريق البطولي بأن أقول لي تسلق الجبال وقاوم الظلم، لكن كان من الواضح أنني يجب أن أرفع صوتي كـ "امرأة ضعيفة" وأدين الظلم، حتى لو كان ذلك فقط في وجود دوائر صغيرة، و سيكون، كما يقول، نعم! خطيئة فظيعة أن أنتهي ضد من، حتى لو كان ذلك بالصراخ، أدان الظلم الاجتماعي. نتحدث أيضًا عن الخطر الذي تمثله بالنسبة لأولئك الذين نقربهم منه. قال إنه لم يكن واحداً بل متعدد وأنه، لفهمه بشكل أفضل، يجب أن أفكر فيه على أنه يأخذ جانبين مختلفين. عندما كان يخاطبنا بالمنطق الثنائي، كما في حالة هذه المكالمة الهاتفية، لم يكن خطيرًا. كان كذلك عندما كان يستخدم علم الرموز الكونية. أعطاني أمثلة مختلفة. قال: «تخيل ورقة رقيقة من الورق؟ هل تراها؟» عندما أجبت بنعم، قال: «الآن تخيل كرة خارج الورقة تلقي ظلًا. هل تراها؟» عندما أجبت بالإيجاب، قال: «الظل ليس خطيرًا على الورقة، لكن ماذا سيحدث لو حاولت الكرة الدخول في الورقة؟» أجبت أن الورقة ستمزق. وأعطاني أيضًا مثالًا عن برنامج تلفزيوني أو محطات طاقة ذرية. الشخصيات التي تظهر على الشاشة غير مؤذية، لكن إذا حاولت الدخول إلى حيث تتولد التيارات عالية التوتر ستتعرض لإصابات، بما في ذلك الصعق بالكهرباء. هو مثل هذه الطاقة الكبيرة التي يمكن أن تقتل، ليس من السادية، ولا لأنها تريد ذلك، بل بسبب طبيعتها ذاتها. قال مانوثانو إنه كان واحدًا من ضحاياه (باستثناء أنه كان سريع الغضب). وقال إن كل من تعامل معه، كنا جميعًا متأثرين بدرجة ما الآن. (عندما سألته من كان متأثرًا أيضًا بخلاف مانوثانو، قال لي مرارًا: «ألا ترى ذلك؟ هل أنت أعمى؟») تحدث لي أيضًا عن التناقض الذي وضعني فيه والذي جعلني في حيرة كبيرة؛ من جهة كان يقول لي: «ابتعد عني» ومن جهة أخرى: «ارجع إلى الحوت». سألته إذا كنت قد فعلت الصواب، فأجاب بحزم: «نعم»، وقال إنه يجب أن يدفع (ملاحظة بالإسبانية: هذه الكلمة غير واضحة في المخطوطة) لـ P.L.G. (ملاحظة من JP: التعبير الإسباني مفهوم إذا عرفنا أن PLG تعني "الأب لوبيز جيريرو" الذي كتب كتابًا عن أومو يعامل فيه ساليانو كالشيطان، الشيطان. نفهم الدين الذي يعبر عنه ساليانو تجاه الأب جيريرو لأنه "صرف" عنه القراء..) لتحذيرنا من الخطر الذي مثله هو (ملاحظة المترجم: "هو" تشير إلى ساليانو). وعندما قلت له إن أومو أيضًا حذرونا من هذا الخطر، قال بحزم مرة أخرى: «وقد فعلوا جيدًا!». وأشار أيضًا إلى معاناة سكان الأرض وقال إن الأشخاص المذنبين هم الذين يظهرون على شاشات التلفاز لدينا، مشيرًا إليهم بتسمية «المجرمين» (أخشى أنني لا أتذكر كلماته بالضبط لكنها كانت شيء من هذا القبيل) «الرجل الذي يثير الحروب لتحقيق مكاسبه هو مجرم بالفطرة