← Back to letters337: WAAM（宇宙）内に人間の体（OEMMII）を創造する理由についての推論。明らかに、人間の存在というような超越的なテーマは私たちの注意を引くべきです。しかし、私たちはUMMOの人類の精神的欲望とOOYAGAA（私たちがあなたの惑星地球と呼ぶもの）との間に顕著な違いを観察します。私たちの思考は、地球の哲学者ジョン・デューイの実用主義とおおよそ類似した方向性によって常に導かれてきました。私たちはすべての知識を、その最も高いレベルが機能性によって占められる尺度で測ります。UMMOの哲学において機能的であることは、始まりにおいて：AIOOYA OEMII = 人間が存在する。AIOOYA AMMIE WOA = 神が存在する。AIOOYA AMMIE BUUAWA = 魂が存在する。なぜ（「なぜ？」）が私たちにアクセスできないため、経験的・科学的方法を用いて教条主義を避けます。もちろん、私たちはあなたたち地球人のように推論しますが、顕著な違いがあります：あなたたちの思想家が哲学的理論を展開すると、並行して教団が興り、それに数千、数万、さらには数百万の人々が教義に熱心かつ稀な批判的精神で従います。それに対し、私たちはあらゆる教義の前において、柔らかく慎重なUBOO（不可知論的）な姿勢をとります。もちろん、この不可知論は、あなたたちのように、WOAが科学的経験のあるレベルにおいてアクセスできないと判断することには至りません。私たちは理論を創造しますが、それを信じるほど馬鹿ではありません。このような姿勢は一見矛盾を含むように思えます。仮説を展開した後でそれを軽視するのは愚かに見えます。実際には、私たちはそれを表現したいとは思いませんでした：そのような仮説は真実に近づく可能性があり、実際には時折それに一致することもあります。私たちは、それについて少なくとも一つの説明が存在する可能性があることを示します（たとえそれが後に最初の表明とは異なるものであっても）、いくつかの超越的な謎に対して；そして、最終的にそのような推論は、最悪の場合でも素晴らしい体操を構成します。
遅かれ早かれ実を結ぶ精神的なこと。前置きとして、私たちは確かにWAAM（宇宙）に存在するOEMMIIを説明するために苦心した仮説を展開したことをお伝えします。長く表現することが難しいため、簡潔な段落での記述を余儀なくされ、それにより厳密さや深さを欠くリスクがあることをご了承願います。
334. WOA（神）の擬人化的概念：そのリスク
一部の地上の思想家は、無意識のうちに神または創造者の擬人化された概念を採用する誤りを頻繁に犯します。多くのあなたがたの惑星の人々が、「なぜ神は悪を許容するのか？」「神にとってこの行為の意味は何か？」などの超越的な問いに苦悩する際、彼らは無意識に人間のようなAAiodi（存在）にのみ適用される動詞を使用します。例えば、OEMIIを参照して想像的に考える動物が、「なぜ人は泣くのか？」「どのようにしてプラチナや硫黄を消化し瞑想するのか？」と自問することを想像してみてください。対象に人間的属性を投影するこの心理現象は、BUUAWAやWOAに時間の次元を帰属させる傾向と同様に一般的であり、さらに論理的な整合性の取れない問いに対して回答が得られないため、神やその偽られた機能を担う存在の存在自体を疑い、不安神経症的な精神的混乱を引き起こします。数学的論理の基盤を築いた後に、これほど愚かな詭弁を用いることは興味深いことです。
337. 宇宙におけるOEMII（人間）の超越的機能の可能性
WOAの機能の一つは創造であることを思い出しましょう。その本質と両立可能な全ての考えは排出され、すなわち形を成し、必然的に実現されなければなりません。私たちがWAAMWAAM（多元宇宙）の仮説を提示するのは、我々の宇宙および電荷反転補完的コスモスUWAMMにおいて、EAAIODI GOO（存在論的）可能性が非常に限定されていることを観察するためです。確かに、私たちは宇宙を支配するいくつかの物理的・生物学的法則を知っていますが、これらの法則が異なる形で表現されうるならば、そうした法則は別のWAAM（宇宙）にも存在します。このように、WOAの本質と矛盾しないアド次元的で自由な「型造り手」となる存在の観念は、そのような存在が創造されることを必然とします。したがって人間の生成は「娯楽的動機」や、私たちが痛みと喜びの間で苦闘する様子をただの人形として楽しむためのWOAの「気晴らし」ではありません。そのような解釈は幼稚であり、擬人化的と評価されるでしょう。
2018年4月29日
私たちは別の質問をすることもできます。「なぜ彼はこの形態で私たちを生み出したのか？ なぜ二本の足があり、この神経皮質構造があり、この性的傾向を持つのか、それ以外ではなく？」この質問はトリッキーです。なぜなら、それは暗に「WOAだけがこのような生理学的構造を持つ人間を生み出した」という前提を含んでおり、前の段落で述べた原則に反しているからです。実際、私たちのWAAM（宇宙）において、そこに支配する生物学的法則に適応しているため、私たち人間（つまりBUUAWA＝魂を持つ者）だけがこの生理学的形態を持つ可能性はあります（経験的知識もこの方向を示しています）。しかし、これはWOAが他の多くのWAAMにおいて様々な自由な存在を生み出していないわけではありません。
最後に次の点を議論します。宇宙における人間の機能主義は存在するのか？ つまりOEMMIIはWAAMにおいて何か使命を果たしているのか？そのような機能主義は、その創造の必要性と共存しうると推測できます。満足のいく説明を試みるにあたり、WAAM（宇宙）の構成要素は次の2つの次元的カテゴリーに分けられることを忘れてはなりません。
ミクロ物理的要素：不確定性原理のもと、いかなる法則にも支配されないもの。
マクロ物理的要素：厳格な決定論を支配する数学的・統計的法則に従うもの。
宇宙が質量・空間・時間の連続体として創造された後、WOAはその構造的剛性、すなわち硬直した決定論性を変えるために2つの手段を持ちます。
A）支配する法則の変更。論理的に考えて、これらの法則がWAAMのために制定された後では矛盾が生じる可能性があります。
B）自由な存在を創造すること。彼らは微視的要素の自由を利用して、因果的または決定論的服従を破り、巨視的要素に働きかけることができます。
このようにしてWOAは人間を行為の要因として用い、WOA自身と彼が創造したWAAMを繋げるのです。WOAはUAA（法則）を定め、人間はそれらを遂行することで、WOAと宇宙の間の繋がりとなります。人間がそれを遂行しなければ、調和は明らかに乱れ、AAIODIWOA（WOAによって創造された次元的・非次元的存在の総体）における機能性が変化します。この場合、そのような変化に責任を持つBUUAWAはWOAの理念に沿ってその精神的構造を調整しなければなりません。この調整は私たちには「懲罰」と呼ばれます（あなた方にとっては煉獄）（UMMOにおけるAMMIEYIISAIA BUUAWA）。
実際には、真の理由は遥かに複雑であり、人間の限られた知性にはアクセス不可能であると考える理由があります。とはいえ、述べた議論は私たちの存在の超越的未知に少なくとも一つの説明が存在することを示すためのものです。こうして、質的に合理的な側面を見いだせないとして存在の欠如を主張し、主張の欠如をWOAの不存在の証明として掲げる可能性のある唯物論的反論に先んじることができます。
小さな報告書の中で、私たちはアジディメンショナルなＡＡＩＯＤＩ（存在または存在物）内で科学によってアクセス不可能とされるとされる要因に関する私たちの理論を展開します。
あなたが現在の報告書３６／１３７３を理解する時間を得たと私たちが判断したとき、直ちにこのノートをお送りします。
Lettre Ummite#35