"رسالة أومّو ٨٩٧"

فيرناندو سيسما فيرناندو الكاثوليكو، ٦ مدريد (١٥) - هاتف: ٢٥٧ ٢٤ ٥٢. منذ عام ١٩٦٨، لم أجب على أي رسالة. ولم أرغب أيضًا في الكتابة حول الموضوع. بفضل الصحافة والتلفزيون، اكتسبت شهرة معينة وجمعت أيضًا مجموعة غنية من الصفات الجارحة: مختل بالأوهام، محتال، عقل متأرجح أو حتى فكاهي غريب، رؤيوي أو شخص يعيش في أحلام غريبة من خارج الأرض. من الضروري أن يدفع من يملك الشجاعة ليثق بتجاربه الخاصة، دون اعتبار انساني أو تحيزات مرتبطة بالبروتوكول التقليدي. لكن من العدل أن يُصوَّر، في وسط الكثير من النقد السلبي، اعترافي بدعوتي المستمرة وأنها صمدت أمام مرور الزمن العقيم، تمامًا كما كان مثالي المستمر لهزيمة خوف السخافة ومخاوف أخرى وأن تكون محفزًا للشهود ليجرؤوا على الكلام. ومع ذلك، لم يُؤخذ هذا في الاعتبار. بل إنّ عند الاستشهاد بتجارب وأدلة كنت فيها الشاهد الرئيسي، يُحفظ في هذه الحالات صمت صارم يبقيني وحيدًا مع ما قد أضاع سمعتي. (تذكروا على سبيل المثال لا الحصر، دليل سان خوسيه دي فالدييراس في الأول من يونيو 1967، الذي أعلنته أنا ووقع عليه عدد كبير من الشهود في 30 مايو من نفس السنة). بالإضافة إلى هذا الإحباط الداخلي، كان لي إحباط آخر أخطر بطابعه العالمي. فالمحققون العلميون لأجسام الطيران المجهولة لا يفعلون سوى نوع من جمع الحالات مع التعليقات المعتادة إلى حد ما، مع التهرب دائمًا من الحقيقة الأكثر حيرة وأساسًا وهي أن الكائنات الفضائية تتناقض مع بعضها البعض. أما بالنسبة للتحقيقات التي تدّعي أنها روحية أو صوفية، فيمكننا فقط القول إنها تقتصر على تلقي رسائل تدعونا لأن نكون طيبين، ولتجنب تدمير الإنسانية، متناسين أن النصيحة هي الأسهل قولًا والأصعب تنفيذًا. لكل هذا، وعدت نفسي بالاحتفاظ بأبحاثي لنفسي، مقتصرًا على التنبؤ ببعض الأشياء في كتابي الأخير "منطق زائر الفضاء" (دار تيسورو، أفينيدا خوسيه أنطونيو، 43، مدريد). هل كان من المناسب في هذه الظروف أن أرد على العديد من الرسائل التي تلقيتها؟ استمررت، نعم، في ثرثرتي الأسبوعية في مقهى ليون، لأن ذلك، في أي حال، كان بمثابة هوائي ومقياس ضغط، ولكن دون أن أتجاوز الحدود التي وضعتها لنفسي. لكن الوقت مضى ولحسن الحظ، لم أضيعه. باستقلالية عن إعداد عمل عملي وبياني، أستطيع أن أؤكد شيئًا واحدًا: الرسائل وسلوكيات زائر الفضاء تحدث بلغة كوزموسيومبولية - اللغة العالمية الوحيدة - (عندما يحاولون ترجمتها إلى قواعدنا المنطقية تصبح سخيفة، ولا محالة متناقضة). لماذا اختاروا هذا الطريق في التواصل والظهور؟ لأنه يخاطب لاوعينا أو وعينا الفائق، وأيضًا ـ وقبل كل شيء ـ ما يمكن أن نسميه روحنا الكوكبية، العامل الأساسي في تطورنا البشري. لا يوجد أصل متوفر عنوان الرسالة: مقتطف من رسالة ربما من أمّيين لعام 1964 في مجلة "2001" التاريخ: تشير المقالة إلى أن "الصفحة المصوّرة التي أرسلها لكم تتوافق مع مونوغرافية تم استلامها في مونتيري، المكسيك، في 8 أكتوبر 1964." المؤلف: ربما أمّيين المستلمون: مدير مجلة "2001" (بالنسبة لنسخة هذه الصفحة الضوئية) أستاذ فيزياء في مونتيري (المكسيك) (بالنسبة للوثيقة الأصلية) لغة الأصل: الإسبانية ملاحظات: نسخ ضوئية من "مجلة 2001"، العدد 20، التي نشرت في مارس 1970 في بوينس آيرس، والتي قد تكون صفحة جزئية من وثيقة يُزعم أنها من أمّيين وتم استلامها في 8 أكتوبر 1964 من قبل أستاذ فيزياء في مونتيري (المكسيك). هي الصفحة الوحيدة التي لدينا، وترتبط بوضوح برسائل تلك الفترة: ختم، تعبير IBOSOO UU وخاصة رمز إيديوغرامي تم العثور عليه في رسائل لاحقة (بتناظر معين)، مرتبط برقم كما في رسائل أخرى... تبدو هذه الصفحة حقاً من المصدر ولكن تاريخ 7 أكتوبر 1964 غير مؤكد بشكل قاطع. لذا لا يمكن استخدامها كدليل على رسالة أقدم من "عصر سيسما". كل ما يتعلق بهذه الصفحة، رغم احتماله الكبير، يجب التعامل معه بشرطية. على أي حال، لا تعتبر "صالحة" كدليل على تاريخ استلام رسالة أمّيين يقال أنها استُلمت في مونتيري، المكسيك، في 7 أكتوبر 1964. كما أن المقالة نفسها لا تسمح بذلك: "يتيح لي ذلك التأكيد قاطعةً وبأدلة لا تقبل الشك، أن دون فرناندو سيسما كان لديه وصول عَرَضي فقط إلى قضية أمّو عندما كانت بالفعل "في طور الطهي" منذ سنوات في دوائر محدودة جداً، داخل دول أخرى (المكسيك 1964، أستراليا 1964، فرنسا 1959، كندا 1963، إسبانيا 1965، الولايات المتحدة 1963). على الأقل من ذلك الوقت تعود المراجع المؤكدة التي لدي." قام جان بوليون بإعادة بناء "جزئية" (بتفصيل دقيق) بناءً على الصورة S-D612 المعاد إنتاجها أدناه. الكلمات التي تكاد تكون غير واضحة وغير مؤكدة تم تمييزها باللون الأصفر. يضيف J. Pollion: "يبدو أن الصفحة مرقمة 10 أعلى اليمين. يجب أن يتضمن التقرير على الأقل 74 رسماً توضيحياً. الختم واضح." تنبيه: من الممكن أن هذه الوثيقة ليست من الأصل الأمّيي! عمود صغير مركزي، تحت الإشارة "Darnaude" رقم 612: "مونوجرافي 'الأمة' استلمت في 8 أكتوبر 1964 من قبل أستاذ فيزياء في مونتيري (المكسيك). تتعلق بدراسة معقدة لشبكة اتصالات التي، وفقًا لهم، توجد في ميس إنسفالننا، مكونة من ذرات معزولة من الكريبتون والتي بدورها تتواصل مع الجهاز العصبي المركزي." الصفحة على اليسار، التي تبدو أصلية من الأمة، مكبرة أدناه... نُعِطِ قيمًا عشوائية R و R لنِصف أقطار بيئات التأثير الخاصة بـ a n (S-D612-s2) و (S-D612-s1) كما أشرنا في الفقرة السابقة؛ S ... يُمارس تأثيرًا يمكن اعتباره مسبقًا كمعامل محايد في عملية نقل تدفق المعلومات بين ذرتي الكريبتون. ندعوكم إلى إعادة النظر قبل تحليل المراحل المرتبطة بهذا الشبكة. مفهوم موضوعي لما تسمونه أنتم، سكان الأرض: إنتروبيا المعلومات (انظر الصورة 20؟) والصفحة 11 (12؟) في كل فاصل زمني ابتدائي، تولد التوترات الحرارية الديناميكية تدفقات طاقة حرارية ذات سعة صغيرة e (t- τ): نثبت الفاصل كما 0...t (S-D612-f1) بحيث تكون إنتروبيا المعلومات التي تلمح إلى المفهوم المعتاد هي (S-D612-f2) ثم تقولون (الشرح حول أومو سيكون مختلفًا لأن مفهوم التدفق المعلوماتي يظهر تفريقًا ملحوظًا ذا طابع دلالي) إن التوزيع، الذي يسمّيه علماء الرياضيات الأرضيون "كانوني"، يُعطى بواسطة: يمثل الطاقة الحركية للنظام S T حرارته الديناميكية (S-D612-f3) يأتي التدفق الحراري الكلي، بعد التبسيط، كما يلي: مما يسمح بالحصول على قيم k = 1، 2، 3، .... (S-D612-f4) ومن ثم (S-D612-f5) بحيث يكون التوزيع الكانوني، بعد التعديل، هو (S-D612-f6) هناك مسألة أخرى يجب التأكيد عليها قبل الاستمرار: هذه الصورة لمركز مولد التدفق المعلوماتي لا تعمل كنموذج حراري ديناميكي يجعل المفهوم الحقيقي للمركز المولد الذي يدمج سلسلة IBOSOO UU المنسقة التي تسميها أنتم، سكان الأرض، ذرة الكريبتون، أكثر قابلية للفهم. بطبيعة الحال، كما نقيّم في الصفحة 8، لا يمكن أن يكون التدفق المعلوماتي الصادر عن حزم محاور مجمع IBOSOO UU (ملاحظة: مكتوب "compejo") ذو طابع حراري، حتى لو كانت كلمة "إصدار" صحيحة لتعريف العملية، لأن ذلك قد يجعلكم تعتقدون أن العنصرين من الشبكة الواقعين في الدماغ يتبادلان كمات طاقية في تسلسل مشفر يشكل جوهر الرسالة. لا: النموذج المناسب صالح للفواصل الزمنية الموصوفة. بالإضافة إلى ذلك: ما تأثير المسافة S (الصورة 74) بين ذرتي الكريبتون على زمن الإرسال؟ بديهيًا -